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些破事冷漠。

类似理论,二十二世纪也存,陈贤颂也看过,比如说有这样类似提问:一个能推动人类进步大科学家遇险,为了救他,可能会牺牲掉一百个平民,反之亦然。问题很俗套,如果你是联合体政府要员,你会救那一方人,大科学家,还是一百人。

这个问题是二十世纪就被提出来了,只不过是内容人物有些稍稍不同,后讨论了两百多年才被定性为“伪命题”因为那种情况下,怎么做其实都是对,同时也是错,这本来就是一个矛盾问题。后二十二世纪,哲学家们将其分为理智派和感性派,声称,无论那一种选择,都是正确,任何人都无需为自己选择感觉到愧疚和不安。

按这种说法,乌迪尔应该是理智派一员,而陈贤颂则是倾向于感性派。

理智派人,很容易就能将一件事情理透,但对于感性派人来说,就艰难了许多。虽然听了乌迪尔劝说,让陈贤颂心情愧疚心情稍微好转了些,但他心里依然有个疙瘩,一直去不掉。

终归是我害死了他们。这样心理,多多少少存于陈贤颂脑海里。

大概是三个多小时之后,从清溪城来车队终于到达了。出人意料是,清溪城协会长索西也人群中。他先和乌迪尔了解了一下情况,然后就跑去看望自己弟子,见到他平安无事之后,紧绷表情才真正松懈下来。

原本乌迪尔打算这里过夜,但索西却说:,“谁也不知道那群人是否还附近,你们能逃过一劫,只死了些护卫,已经很命大了,万一敌人晚上趁你们睡觉时候夜袭,情况就难说了。老朋友,你先和我回清溪城,多住几天,压压惊,我再召集两百顶尖佣兵,到时候一路上护送你们去王城,我看还有谁敢再动你们。”

说着这话时候,索西眼里有一种寒冷戾气:,“居然敢动我们灵魂深思者,背后指使那个人,是不是吃屎吃得脑袋都傻了,连太阳神殿和龙族都不会做事,他们居然做得出来哼,胆子真肥啊!”

乌迪尔觉得对方说得也有道理,安全第一嘛。他想了一会,也就答应了。

索西带来敛尸者将护卫们尸首全都搬到了板车上,用手推着,慢慢往清溪城方向走。陈贤颂坐着马车里,显得很失落,白敏一旁看着,担心得小脸都皱了起来,她清楚,对于自然人来说,这样情绪很伤身体,但她又不知道如何劝解,她大脑芯片中,并没有心理开导学这样知识储备。

因为运送尸首是普通人力推车,所以这一次,他们走得很慢,等他们回到清溪城时候,已经是大半夜了。至于克

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