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于是，父亲十分生气，又加上在旁人的唆使下，正是火上加油，便把四伯媄母子，从亚公厅旁边的那间屋子中强行驱赶出去。
这样，无家可归的母子俩人，就只好在上高屋的“大城门”口的左边靠墙处，临时搭起了一间草棚居住。
当时，南哥他母子俩人无田无地，无屋无舍，显得十分悲惨和可怜。
要知道，因为这些毕竟都是私人的“家事”，旁人也无便从旁插手干预。
后来，上高屋人便以影响村上观瞻为理由，将他们母子驱赶走。因此，他们母子实在没有办法，在走投无路的情况之下。便只好被迫搬到往‘始公坝’路中的“荔枝木根”底下，重新再度搭起一间草棚居住。
在这里得要特别说明的是，当年南哥在中学读书时，所有学杂费和生活费用，大部分都是由祠堂的“蒸尝谷”资助解决的。
根据东平新村《王氏族谱》的记载：
太始祖治家有道，教子有方。耕稼诗书，连代文明。传至五代，祀祖良田计有两千亩，拥有尝产三千担。族中人士发扬积珠公优良家风，重视兴学育才。明、清时期，王家在新村、良村、珠龙村自办私塾学堂，培养王氏子弟。1919年五四运动兴起，新村、良村、珠龙、高田、杨柳冲、旺盛江等业场，相继以王氏公产创边新型学校，王家儿女免费入学。二十世纪二十年代起，新村王氏族人又从蒸尝公产每年拔出大量资金补助王家儿女读书，从高级小学到中学、大学、逐级递增，读到那一级就领那一级的补助。读到中学、大学的学生，一般都不要家庭负担，就可以解决就学问题，于是读书之风甚盛，人才辈出，如珠龙村志端、良村志一、志昉、志春、志英、其侠，荔枝塘志福等人，就是享受补助的第一代大学生。难怪地方传诵﹕“读书考试，朱王李”。这就充分证明了这一点。
从而可见，在那个年代，凡是能考上大学、中学的王氏宗族的后裔，都按照考上学校的等级，能领得到族规资助一定数量的“学谷”。这个制度一直沿革到解放以后。
到了上个世纪的八十年代，重修新村王氏宗祠和族谱。并重新民主选举族委会，倡议集资，重新建立新村王氏宗族“奖学基金会”。
从此以后，这个新村王氏宗族优良的传统，才得以重新恢复……
正是：
南哥聪慧成绩优，母子情深不忍丢；
上无片瓦下无地，荔枝树下度春秋。
欲知后事如何，请君往下细看。
