第33章 善行 (第3/4页)
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。这样，无论同行相处的人善与不善，都可以为师。
这说明了一个道理，我们这个民族的传统美德就是善，人的天性是倾向于善良和美好的，随着人们成长并受到不同环境和教育的影响，他们的性格和行为习惯会发生变化，产生差异。
这意味着尽管人的本性是善良的，但后天的环境和教育对人的行为和性格有着重要的影响。
因此，教育和环境对塑造一个人的行为和性格起着重要作用。
这就是今天为什么我们要叫善的原因，大学就是教育人们要有一颗向善的心，具体到社会实践中，就是以善心看待人民，把为人民服务作为毕生的追求，从为人民服务中享受生活的乐趣，践行善的宗旨。
《易传·文言传·坤文言》上说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”意思是说，积德行善的家庭必然是祥和欢乐的，反之则会灾殃不断。
《大学》上也说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”大学者，大人所学，大学的道理是在弘扬清明的德行，用来开化、恩泽于老百姓，从而达到一个善的和谐环境。
既然先贤人都推崇这个“善”，那么这个善是指什么呢？
《道德经》第八章是讲：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
最高的善像水一样。水善于滋养万物，而不与万物相争。它出身于众人所厌恶的地方，所以跟道很相近。居身，安于卑下;存心，宁静深沉;交往，有诚有爱;言语，信实可靠;为政，天下归 顺;做事，大有能力;行动，合乎时宜。唯有不争不竞，方能无过无失。
真正的善是像水一样的，无色、无味、无形状，没有目的，没有所求，正因为这样，才没有什么忧患，得失。
善也是一种因果。《太上感应篇》里说：“夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。故吉人语善、视善、行善。一日有三善，三年天必降之福。……”
父严母慈是善！是对儿女的善。尊重长辈，孝养父母是儿女的善。
良好的品质是善！像是光一样照亮别人。
仁是善！是对他人仁慈、仁爱，包容和善。
孔子说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达
