第 十 章 (第6/12页)
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运注剑上,立刻紫光大盛,然后将身飞起,如同一道紫虹,向飞龙和尚射去。
飞龙和尚大喝一声:“来得好!”
抡开禅杖,杖化一道金虹,疾迎而上,与紫虹斗成了一片。原来他也施展了杖身合一,飞空迎斗。
修道士多半修练飞剑而以气驭剑,使得剑与神合,但仍然须以气为系,那是玄门修为。
史剑英虽然是全真掌教古月真人的首徒,却是俗家弟子,神注灵胎,借了玉鼎的躯壳以养真元,也是以守璞之身,做静修的功夫。
所以他始终没有练成飞剑,因为他的紫电剑已是仙府神珍,本身即具神通,可以与剑主的灵气感应相通而却敌。
但是史剑英不敢这么做。
他在先一阵的交手中,对飞龙和尚的好感大增,唯恐神剑离手后,自己无法控制而伤了这和尚的性命,所以才用身剑合一之法应战。
身剑合一就是剑不离手,人不离剑,使人与剑结为一体,人在剑后已成了附着之物,但剑却在人的控制之下。
这就像是蜂芸蝎尾,使兵器成为身体的一部分。
而且如以威力而言,远较飞剑为大,因为这时人剑神锋精气,都成为一体而无任何阻隔,一脉相通。
但如此危险性也大得多。
如果以气驭剑,如有不敌,最多毁了剑,人还可以利用那段距离或避或走,或是另外其它克敌之准备。
可是在这种战法下,却是孤注一掷,剑毁人亡。
史剑英为了一念之仁,不想伤害对方,才不顾本身的危险,以身合剑为搏。
那知飞龙和尚也是采取了同样的战法,身杖合为一体。
这种搏战之法,所使的兵器必须是极为珍贵的宝刀,否则就无法承受驭者所施的绝大劲力。
紫电固为神剑,那枝禅杖也不是凡器!
一时紫气暴盛,凌空飞舞,掩住了史剑英的人影;金光猛涨,也看不见飞龙和尚的影子了。
半空中但见紫金两道光华,往来搏击纠缠,不时发出如龙吟虎啸般的震鸣之声,居然又是势均力敌。
看得双方都眼光撩乱,目夺神摇。
古月真人不禁皱眉道:“司空兄可知此僧来历?”
司空湛道:“魔教中人,兄弟多半知闻,就是不见此人,但此僧非魔道中人,殆可断言!”
古月真人道:“贫道也深感不解,此僧咬人心、饮人血、生食人脑、口喷烈焰,应为魔道中人,但他的所