【第拾贰夜】大首 (第2/20页)
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长的世代，他也会背教育敕语 [14]。
其他国家的状况应该有些不同，但无论是基督教、佛教亦或儒教，都有不鼓励耽溺于性欲，或是以戒律加以禁止的文化。若是把那一类的禁欲式道德观奉为圭臬，那么自慰行为就是享乐的、刹那的行为了。即使离开信仰或伦理观，不论东方西方，都有手淫会造成神经衰弱或导致愚笨的俗说及学说。
他听说过这类说法是毫无根据的迷信胡说，也能推测最好把那些当成无稽之谈；但无论有没有根据，这个社会就是建立在这些似是而非的道理之上；再者，那原本就不是可以在人前堂而皇之进行的行为。
不管说出去或是大肆宣扬，都违反世间惯例吧。
当然，既然要做，就必须避人耳目。而既然得避人耳目，那就是私密的行为。因为是自己一个人进行，所以又比一对男女的行为私密得多。自慰的罪恶感，大鹰认为是想抹也抹不去的。
然而……
然而大鹰心中的<b>那种念头</b>，性质异于一连串的性罪恶感，与社会、世间无涉。
大鹰认为，反社会的行为都自有其乐趣。大鹰是警察，所以这种说法非常不得体，但事实就是事实。他甚至认为，因此犯罪才会无法根绝。
实际上怎么样先搁到一边，自慰在世间被当成一种坏事。这坏事是在避人耳目的情况下进行的，因此它果然是一种反社会行为吧。
亦即……自慰也有着反社会的乐趣。因为有趣，也才会涌出背德的情绪。而且尽管背德，却并非为法律所禁止。虽然有罪恶感，却不会被问罪。若是曝光，受到的惩罚只有轻蔑或侮蔑这类观念性的反应。
惊险刺激、羞耻心、背德——肉体的快感加上这些精神上的愉悦，自慰才会是一种特殊行为吧。自慰带来的亢奋与虚脱，应该不是全凭生物学就能解释清楚的。
大鹰对这些有所自觉。
因为有所自觉，他才明白个中不同。
是不一样的。
从这个意义来说，出轨或私通，和自慰也许是一样的。
私通。出轨。
背德。不伦。
使用这些词语本身，是否就代表被囚禁于社会这个牢笼？无论是遵从伦理或悖逆伦理，前提都是先要有伦理。道义、伦理、德行这些都与大鹰无关。大鹰会觉得自己愚昧，与社会规范或公共道德应该都无关。
对于他三番两次觉得自己愚昧的念头，大鹰征询过好几位朋友熟人的意见。大
