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寄到县学的竹石，难保也是铺路的一种。
怪不得夫子问他，为何读书。
怪不得夫子一定让他把竹石补充完整。
纪元刚开始过来，其实就是本能的读书而已。
上辈子十几年的读书生涯，把孩童就要读书的话刻在骨子里。
对他来说，识字学习，如喝水吃饭一般。
如今的他，却有些拨开云雾见光明。
读吧，读圣贤书。
汲汲于斯道也好。
汲汲于天下也好。
是求圣贤之学也好，还是以圣贤之道求天下也罢。
他似乎已经看到自己的路。
他身无所长，年纪又小，在读书上读出一条大道出来，未尝不可。
县学的目的，就是科举吗。
那就考。
□□孩子还怕考试吗！
虽然误打误撞走到这条路上，但既然走了，就要走好了。
纪元翻开县学发的四书，其中那本《孟子》，一共三万多字，他还要继续温习。
可惜四书有了，五经却还没有。
说起四书难背，但加起来约莫五万六千字，都能让人背的痛不欲生，即使是纪元，也不能说滚瓜烂熟。
可比起后面的五经，简直小巫见大巫。
《诗经》《礼记》 《周易》《春秋》《尚书》，这五本加起来三十八万字。
细细研读，仔细琢磨，多数人终其一生，也学不来全部。
就跟你打游戏一样。
英雄一共一百多个，听着好像也不太多？
但一百多个英雄，每个英雄三四个技能，跟通用技能搭配，连招的使用，技能伤害的计算，跟其他英雄应该怎么打。
别说弄明白一百多个英雄的技能了，能专精四五个，都已经很牛了。
这里的学问也是如此。
三十八万字，句句都是圣贤名言。
一句句背下来，弄明白，再找到其他大家的对此注释，自己再背诵理解。
例如基础科目《大学》。
对于这句话，成百上千的学者对此有过不同的看法。
其中必读的解读有朱子，丘子等。
朱子对大学著有《大学章句》，对大学的理解偏向于“内圣”。
丘子著有《大学衍义补》，理解则为“外王”。
学问无分对错，只是理解不同。
