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变化，终点是什么，是不是你想要的结果。”
“如果不是你想要的结果，那就要随时调整好，你在这条路上，所要做的事情。”
“打个比方，在你无欲的状态下，当春天来临，你看到百花齐放，你会惊叹造化为什么会如此精妙，生出这么漂亮，而且又不同的花朵。”
“当你有欲的时候，你看到这些花，第一反应就是这花太漂亮了，不行，我要摘下来，拿回宿舍放起来。”
“但是过了几天之后，花朵枯萎，变成了一滩腐烂的臭水，你立马会嫌弃将它丢掉，因为它影响了你的心情。“
“这时候在无欲的状态下，你可能单单只是欣赏这朵花漂亮，等到他花谢的时候，会掉到地上，作为春泥，开始滋养这些花继续生长壮大。”
“但是当你有欲的时候，将这些花采回宿舍放了起来，没过几天，就成了一瓶臭水，被你丢弃，还影响了你的心情。”
“我们作为人，踏上了任何一条路，都是有欲望的，不可能做到长期的无欲，但是在有欲望的同时，想要做任何事情，必须观其结果或者终点。”
“是不是我们想要的，如果是我们想要的，我们就去做，如果我们无法接受这个结果，那我们就尽量不要去做。”
“总之就是要求我们要寡欲，节欲，约束自己，不能让我们被欲望所蒙蔽，被欲望所奴役，可以让我们有欲望，但劝导我们不要过度纵欲，要有节制的满足自己的欲望。”
“两者同出，异名同谓，这句话是连着上面那两句话的，就是无论我们是有欲或者无欲，都是从我们心中生出来的，所以叫两者同出。”
“但是从我们心中所生出来的这两种状态，各不相同，所以称之为异名同谓，其实上就是同一回事，那就是心念。”
“玄之又玄，指的是诞生人类，最先诞生的是心脏，有了心脏之后，就有了心跳，心跳也就是心动，贯穿了我们一生。”
“心动为念，念就是心之所想，我们人类所有做的事情，都是先有念头，才有反馈，最后才会去做。”
“念头一动，就带来了欲望，欲望一动，就带来了十方诸神，所以在我们潮汕人的观念当中，举头三尺有神明。”
“你的欲望一动，就要去做某些事情，你所做的那些事情，就会被神明感觉到。”
“众妙之门，这句话的解释是所有的妙，是从有欲和无欲当中来的，也就是你心中的念想所带来的。”
“老一辈的人教导
