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内容，被她一巴掌拍了回去。
“这次圣庙的隐藏规则形同虚设了。”零终于说到了点子上，业立刻走过去准备参与话题，卿跟着来到餐桌前，他们正好路过娜尔。
“表现不错，你那一掌让我从头盖骨疼到了脖子根，昨晚眼睛都合不上。”业在娜尔旁边冷不丁地来了一句。
“是吗……对不起。”娜尔惊慌。
“不必道歉，下次课我会还给你。”业说完放开她走向次也。
“他在夸你。”卿走过时对娜尔说。
业重新拿了一双筷子，拿杯茶水沾着点在餐巾上画了个圣庙的简图。
“圣庙的军事功能我们不能提，虽然‘脊椎’是法外之地，但我们中某些人可不是法外之人。”业及时阻止了零和次也聊到不该聊的东西，“不过，圣庙的其他功能我们倒是应该了解，都来听一下吧。”
刀锋和纯立刻也来到跟前。业接着在餐巾上画：“圣庙虽然是宗教机构，但不独立于政权之外。表面上看，圣庙的功能是负责组织并主持高级别的重要纪念仪式，维护脉原信仰环境的稳定，并在特定时期和情况下安抚群众。这是你们都比较清楚的。而在这些表面功能之下——”他在圣庙下面画了个圈，“圣庙还是一个科研机构，专门负责跨维度异能研究、种族研究和跨维度异能犯罪的判定，服务于我们的执政/府。狭义上等同于单单科学院这个功能隶属于元/首府。”
“一个宗教机构也是科研机构。”卿捋了一下这两个词之间的关系。
“很正常，这两者本身就不是互相排斥的，只要控制得当，科学和宗教互相接管对方不方便处理的部分，有利于缓和社会矛盾。”业说完继续写写画画，“瘟疫之后，通过信仰寻求精神救助的人激增，现在的圣庙还会提供大量社会福利。”
“跨维度异能研究一直是难以攻克的关卡，被划归到宗教机构也可以理解。”零点头，“要不是瘟疫的影响，现在脉原诚心信教的人应该已经很少了。”
“圣庙之所以长期以来被作为全境信仰统合的中心，是因为龙信仰和巫信仰涵盖了两裔。”业说，“比如川族多信仰祖先神，而沙漫和埃得家族最早信仰内陆裔‘生死神’。龙既属于生神又属于祖神，而巫作为通灵者，传说中可以沟通不同时空，拥有祖神甚至创世神属性。”
卿没想到业会提到通灵，她下意识地瞥向零，看她是否想起乔的画。
“有个生神了……那死神也是内陆裔的信仰吗？”次也抬头问纯。
