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“业是因果，业是逻辑，业是报应。持有这样起源的人类，在人间确实存在过一位——那正是释迦族的王子乔达摩·悉达多。身为人类的他在菩提树下顿悟，超越因果，而成为佛陀。因为舍去了因，自然也就不再有痛苦——而这种状态，则被人们称作‘涅槃’。因此，秋奈，要从这梦中之梦中解脱，你必须舍弃进入涅槃的状态，使因与果反转，使因与果回归为环才行。”
明明梅林说的是正宗的日语，可是我却完全听不懂他在说什么。
这让我非常的苦恼，甚至有一种略微疲惫的感觉。
好在，梅林不再解释这种远离级别的东西，开始引导我具体怎么做了——
“简而言之，秋奈，你需要做的事情很简单，就是什么都不要去想。就当自己是一个什么都不知道的新生儿，一切都都处在懵懂无知的状态，不知道梦境是什么，不知道因果是什么，完完全全地‘没有因，。这样的话，根植在你意识与灵魂中的（被奈亚拉托提普寄生的果’自然也就不会存在。”
像新生儿一样什么都不知道的状态？
听完梅林的这段话之后，我的意识陷入了空白。
可是，这种说法还是太含糊其辞了，我根本不知道该怎么做，只知道有这个方向而已。好在梅林是一个相当出色的心理医生，就算是在这个时候，他依然试图引导着我，使我的精神与灵魂得到真正的治愈。
只不过，他的神态前所未有地严肃，似乎这个方案相当的危险。
“要想进入这样的状态，其实很简单，但也很危险。人只要入睡，就都会进入梦境，无论醒来之后是否还记得。第一层梦境大多隐约有些印象，第二层梦境啧属于潜意识级别的产物，而第三层梦境鲜有人经历，即使有人经历也绝对无法留下记录。因此，只要秋奈你经历了第三层梦境，并从梦境之中醒来，在那短暂的遗忘一切的刹那，就是‘没有因’的一种体现。但是……”
“但是第三层梦境会很危险。它太过于混沌，大多以噩梦的形式展现。而一旦你自己切实地进入第三层梦，你有可能会忘记一些东西……一些很重要的、构成你的人格的东西。所以……你同意吗？”
这种时候问这种问题，简直和询问被送到重症病房、勉强有一些意识的病人是否采取紧急治疗一样，根本就是程序上的做法，并无实际意义。
已经到了这个时候，我不可能有别的选择，只能就这么办了。
“进入第三层梦境的方法其实很简单，只要你
