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男子说,“我还希望获得我所认为理所应当的事确实是如此进行的这一想法和概念可以得到维护的安全感。”

“嗯嗯,理解的,这也是应该的。”瞿璐说。

“是,所以我委屈。”男子说。

“对,所以您委屈。并且感到痛苦。委屈和痛苦都属于七情之悲,我且在此将其视为悲伤,悲伤是为了得到同情和帮助。”瞿璐说。

“为了得到同情和帮助?我何处需要同情和帮助呢?”男子疑惑问。

瞿璐说:“请想一想,在过往类似的经历中,也有那样的权威人士向您敬酒,您需要向人敬酒的时候,您心中想要自由、想要以茶代酒或以果浆代酒却还是因为心中的道德感与对对方的尊重、爱戴选择了低头迁就,您那时候——或者从那时候到至今仍然,也希望有人同情您当时低头的处境,也希望有人告诉您:您该如何保有对尊贵人士的尊重、爱戴与自己的向往、自由、坚守之间的平衡,从而做出既自得舒适又得体礼貌的举动。您也需要自由舒展,仰望蓝天,您也希望有坚持自己心中真实感受、坚持为坚守心中真实感受而采取行动的权利与自由,可有这样的时候?”

男子点点头。

“您曾经——乃至至今,也希望有人帮助您成为您真正想成为的自己,做您真正想做的事,是吗?”瞿璐说。

“对,我其实还挺羡慕她那种可以坚守自己的人的。”男子说,眼中有了些亮光。

“失落也属于七情之悲,在您努力维护的自尊与努力获得的权威上,您希望获得同情,就是人们对您得到今日地位、今日荣誉的来之不易的同情,您希望获得您努力得来的尊严与权威的支持与挽救的帮助,对么?”瞿璐问。

“对。”男子说。

“嗯,特别好!”瞿璐鼓励赞扬道,“直到目前,我都很开心与您进行沟通交流,我很满意您对您自我的察知。”

“谢谢。”男子诚恳地说。

“厌恶仍属于七情之怒。”瞿璐说,“厌恶是因为,您需要理解和接纳。对此,您可以通过认知触发因素、深呼吸、冥想、改变思维方式、分享感受等方法来管理您的厌恶情绪。”

“那么逃避对方、封锁自己呢?”男子好奇地问,他对瞿璐的话语越来越感兴趣了。

“请允许我将其视为一种心理抗拒,心理抗拒是当外界压力增加时,个体的遵从度会降低,甚至产生逆反心理,做相反的事。”瞿璐说。

“是这样啊,”男子若有所思地说,

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