第281章 儒以文乱法的根源（上） (第3/3页)
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孙无穷尽，追寻各自的圣人之道。”
孔胤植想了想，只是无声点头，看林威的样子，他就没有说完，果然，林威喝口水继续说道，
“太史公所着史记，开创纪传体的史学体裁，为后世史学家所采用，称为史学界的祖师爷，千百年来无人能出其右！其实太史公对文明传承的贡献不低于圣人，我们每个人都学习运用了他的精神，而且传承的非常清晰，但为何无人称其为圣人呢？孔兄以为呢？”
这次是直白问了，孔胤植却直接摇头，“贤弟可以说完，愚兄再听听。”
“因为他教导世人具体的学习方法、书写方法、记录方法，没有拓展性，每个人都传承了这种方法，自然也就容易忽视太史公的重要性。
圣人不一样，圣人可以被独尊，圣人的注释可以被士大夫垄断，而千百年来，注释对撞的理解多如牛毛。
这就造成了当今的现象，士大夫立于不败之地，需要什么解释他们就用什么解释，圣人大道被滥用，同样变成了统治阶级工具。
韩非说：儒以文乱法，侠以武犯禁。这样的话收录在《五蠧》中，儒生早已被批判为蛀虫之一。
立场漂摆的士大夫随口套用忠孝节义，利用文章扰乱法纪，狡辩颠倒黑白，而君主却必须加以礼待，这就是国家混乱的根源。”
孔胤植端坐肃手听他说完，没有表达任何意思，只是用很正派的口气问道，“贤弟到曲阜论道？愚兄可以为你组织大儒辩论。”
“辩论？小弟怕他们去死！”
