第410章 新时代，新武器，新战法37 (第2/4页)

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当啷~

林威把手中的刀扔到血水中，缓缓踱步到女真的首脑前，盯着他们的眼睛扫了一圈，对身后的一千多名亲卫抬抬手，示意他们传话给山谷中所有人，然后开始大声宣言。

“林某初读史书，认为蛮夷女真该杀该死，二读史书，认为高高在上扣剥百姓的贵人全部该死，三读史书，认为天下制造、操控这一切的人才该死。

是谁制造？又是谁操控了这一切？当然是那些从中获得最终利益之人。

天地不仁以万物为刍狗，在他们眼里，女真是刍狗，百姓是刍狗，林某也是刍狗。

当一个民族面临生存威胁的时候，恢复民族生存的努力就将占据一切事务。

努尔哈赤做的没做，他不想反，但大明朝逼反了建州女真，林某从不认为你们造反就有罪。

但是…女真人太少了，你们也不会当皇帝，人少就会抬高自己贬低别人，这是要命的缺陷，随着时间的推移，这种缺陷会让更多的人陷入灾难。

当然，大明朝如今的朱家皇帝也不怎么样，煌煌天朝，当把人分三六九等，把人分戎狄蛮夷，士大夫属实无能。

皇帝，皇为上，帝为下，皇者，万物之主，帝者，生物之主，兴益之宗，因其生育之功谓之帝。

皇帝是天下人的皇帝，不是某一群人的皇帝，当皇帝只想做一部分人的皇帝，奴役另一部分人的时候，他就不配做皇帝。

非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同。魏晋时期的徙戎论影响了一代又一代的中原人，这种观点早就过时了，儒家士大夫抱着这种非此即彼的理论，纯粹是不思进取，自私自利，为了巩固自身地位。

华夏历史至今有三次民族大融合，第一次春秋战国时期，腹心之地的各部落形成一个主体民族。第二次是魏晋南北朝，民族大迁徙出现。 第三次是宋辽金元，中原大量汉族融合于周边。

非我族类，其心必异，这样的论调出现在第二次融合时期，经过第三次融合，显得更加愚蠢，但朝廷却延续了千百年来的边境国策。

但天下民族为什么能融合？因为往上数二百代，蛮夷戎狄都是从腹心迁徙出去的先辈，我们都是黑头发黑眼珠，我们都是轩辕蚩尤的子孙。

三皇五帝泉下有知，看到子孙后代混战五千年，该是多么伤心。

大明朝二百年来，在万里边墙反反复复，从来没有人想过彻底解决炎黄子孙的内耗问题。

那就林某来解决。