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日本骑兵的战绩传回了日本后,德川幕府也十分惊讶,绝口不提再次出兵的话题,这八百人其实是他们的先头部队,是来试探清军的,如果发现清军不过如此,他们才打算派出大部队,德川家不是丰臣家,他们倒是对中国的土地没有那么大的野心,纯粹是处于政治影响力考虑才出兵的。
可是他们没想到打的这么惨,第一仗就险些全军覆没了。
刚刚继位仅两年的德川家纲连忙请来旅居日本,曾在少林寺学过拳的杭州人陈元赟,向他打听八旗兵的战斗力情况。
这个陈元赟是个奇人,儒释道都很精通,精通到什么程度呢,大概是后世南怀瑾大师的程度,这种人在日本自然是被尊奉为大师的,他还在少林寺学过拳法,就是他将少林拳法传入日本,后来发展出了日本的柔术。
但是此时却不是因为大明灭亡而来到日本的,而是早几年就到了日本,大概是来传道的吧。
本来就有本事,是大师级别,在日本教授了很多徒弟,又有中国人的身份,地位更高。
中国人、僧人,这些在亚洲都是有光环效果的,有所谓“日本法不杀大唐僧,有犯止于逐,再往则戮及同舟”的法律,中国僧人在日本犯死罪也只是驱逐,如果敢返回的话,一般也不杀。而是杀同船的人警告。
陈元赟两样都占了。因此格外收到尊敬。加上是有真本事的,从民间到将军,遇到中国问题,甚至很多日本大事,都会向他请教一二。
陈元赟告诉德川家纲,鞑子确实很强,悍不畏死,但是打仗跟武道不同。不是个人强大就能打赢战争的,告诉德川家纲打仗还得靠兵法。
大师的话得到了德川家纲的深深赞同,于是给文臣武将一人发了一本孙子兵法让他们去读,还请陈元赟帮他练习一下阵法,陈元赟却告诉将军他不懂这些,并且告诉德川家纲,书上得来终觉浅,打仗是一定要实战的,当年秦穆公手下大将,百里奚的儿子孟明视一开始也经常打败仗。一连输了三场,才打了一场著名的崤之战。
德川家纲于是让人给带兵的大名松平光长传令。告诉他必须一直呆在大明,留心学习大明兵法,以及掌握实战之术,不要顾惜武士生命,只要有十个人回来就好,作为种子。
这些都是后话了。
杨潮觉得隆武皇帝待在缅甸也不是个事,他逃跑之