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，才不算得冤枉。”
在座的小娘子们从前是未曾想过什么顶天立地的，大家日子都过得苦，能赖活下去就不错了。
但在她们都有了一身本事，也确实凭着本事福泽了黔人、得了许多夸赞美誉的现在，燕红首次提出“撑起黔地的天”这个概念、说到要顶天立地这番话时，学子们并不觉突兀荒诞，只觉心中隐约沸腾激动起来，个个都收敛了容色，认真听山长说话。
见学子们这番反应，燕红心中更定。
董慧曾与她仔细分析过，去对一个身陷于苦痛之中沉沦挣扎的人说什么救世、说什么至公大道，是不实际的。
越是生于苦难的人，越是无暇去关注身周，仅有的精力只能用于保证自身存活，再珍贵如金的大道理，若与他的生存是无关的，都只是空话。
有志者事竟成的前提是——人须得先有志。
女学成立这一年多的时光，燕红最认真去做的，就是给学子们育志；努力创造条件让她们学知识、学本事，让她们从只能凭生儿育女伺候他人求存的绝路中走出来，再与她们说志。
而现在，方才到了说志的时候。
燕红目光扫过专注听讲的学子们，认真地道：“如今这世道究竟如何，咱们这些生于穷苦人家的女子是最清楚不过了。命不好的，娘胎里出来没带把，说不准就溺死了丢出去喂狼；命好投身到不差这一双筷子的人家，也是长到十六、七岁，家里赔副嫁妆就嫁作了他人妇，往后命好命歹，不过是换了个人家来做主。”
“千年前唐时的诗人便说，‘人生莫作妇人身，百年苦乐由他人’，这千百年的岁月过去了，竟然是半点改变也无。”
这话不说便罢，说了可谓沉重无比，原先脸上还带着笑的芝娘子嘴角迅速垮了下来。
医术班这些娘子中，嫁过人的不止是芝娘子，变色的自然也不仅仅是芝娘子。
就是没嫁过人的，也都见过自家或邻家磋磨新媳妇，神色皆黯淡下来。
燕红停顿了会儿，继续道：“世人缘何总不愿让我们女子苦乐由自己呢？明明世间人个个都是从女子肚皮里爬出来的，可却像是都说好了一般，把这掌控女子命运当成了绝不可变的祖宗之法、代代延续；唐时如此，宋时如此，到咱们大明，也还是一般模样。”
芝娘子喟叹一声，低下头去偷偷抹泪。
当初芝娘子说要一辈子留在女学，燕红并没多劝，皆因芝娘子身世坎坷确实为女学之最，燕红也不忍心劝她。
