常德走到香案之后，展开手中的圣旨，徐徐念道：“敕曰：朕嗣纂鸿业，教化天下，威服寰宇，思恢至道，宁谧区宇，缴外君长，海表猷渠，无远不庭，无思不服。

而草原蛮族突厥外藩，负固河右，不施教化，肆情拒命，抗衡上国，扰我边境，克我臣民。

火器局监正李让者，器识恢宏，风度冲邈，宣力运始，效绩边隅，率部八百，克俘其酋，拓地千里，为国展效，久冒艰危，血战余生，岂不知委。

可特进李让昭应县侯，食邑八百户，实食邑四百户，赐金三千，丝帛二百，仪仗一副，世袭罔替，与国同休，着令所司，备礼册命。钦哉。”

常德用一种极其怪异的语调念完了圣旨，冗长晦涩的一通制文念下来，听得李让头昏脑胀。

这是最正式的圣旨格式，与往日李世民给李让那种口谕或者大白话圣旨不一样。

每一个字都是内侍黄门精心雕琢考究所出，这样的封诰圣旨，最终都需要留档载入史册。

但好在最后一句李让听懂了。

从今往后，他就是大唐的昭应县侯，昭应，正是骊县的别称。

李世民将骊县封给了他，并给了他八百封户，其中四百户为食邑，四百户为实食邑。

两者的区别便在于一个实字，食邑八百户，是李让名义上的封户，代表着这八百户人家以后所交的赋税不需要过朝廷的手，可以直接到李让手里。

而实食邑四百户，则是李让真正意义上的封户，这四百户人家从今往后就成了李让的私产，李让对他们有着生杀予夺的权力。

简单来说，八百户封户，其中有四百户只给李让交税，但还是大唐的臣民，李让对他们没有管辖的权力。

另外四百户则是彻底脱离大唐，成为了李让的私有物品，就算李让什么时候兴致来了想杀几户人家助助兴，别人也管不着。

当然，其中含金量最高的还是圣旨最后面的那八个字——世袭罔替，与国同休。

大唐的爵位制度是世袭递减一阶。