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“净见阿含”(巨目之蛇)。

绘卷中描绘最多的就是魔国传说中经常提及的鬼母。魔国的宗教认为,每一代鬼母都是转生再世,从不能以面目示人,永远都要遮挡着脸部,因为她们的眼睛是足可以匹敌于“佛眼”的第六种眼睛“魔眼”。佛眼无边,魔眼无界,也并非每一代鬼母都能有这种妖瞳。

在鬼母之下的,才是掌握一些邪术——类似痋术原始形态的几位主祭师。当然那时候的痋术,远没有献王时期的复杂,不能害人与无形,主要是用来举行重大祭祀。

他们的葬俗也十分奇特,只有主祭师才能有资格被葬入九层妖楼。在昆仑垭的大凤凰寺的遗迹中,我所见到的魔国古坟,应该是一位鬼母的土葬墓穴,而第一位鬼母——被视为邪神之女的“念凶黑颜”已经被葬在了龙顶冰川的妖塔里了。这些名词都多次在格萨尔王的传说中被提及。

在一些描绘战争的场景中,甚至还可以看到狼群等野兽的参与,其中那头白狼大概就是水晶自在山,不过白狼王与达普鬼虫的地位很低,仅相当于妖奴。那个时期流传下来的古老传说,基本上都是将一些部落的特点,以及野兽的特点,加以夸大神化,封为山川湖泊的神灵,这就如同中国夏商之前的传说时代。

在格萨尔王的传说中,由于“北方妖魔”(魔国)的侵略,岭地、戎地、加地三国曾经多次面临灭族之厄,终于在高原上出现了一位制敌宝珠的王,加上莲花生大师的协助,带领三国联军,踏入北方的雪域斩妖除魔,一举覆灭了魔国。魔国的突然衰弱,很可能就是由于恶罗海城出现毁灭性的灾难。但在这些人皮上,并没有对这件事情的记载。

这时胖子招呼我们:“有屁股就不愁找不着地方挨板子,先吃了饭再说吧。”

我也觉得腹中饥火上升,便把这些事暂时放下,过去吃东西。回头一看Shirley 杨仍然在出神地望着最后几张人皮,我叫了她好几次,这才走过来。

但Shirley 杨没去拿胖子烤的牛肉,直接走到阿香身边,漫不经心地似有意似无意,用手拨开阿香的秀发,看了看她的后颈。这时候她的脸色已起了微妙的变化,又去看明叔的后脖子,明叔不知道她想干什么,只好让Shirley 杨看了一眼后颈。

我一看Shirley 杨紧咬嘴唇的表情,就知道大事不好。她在做重要的判断和决定之前,都有这个习惯动作。果然Shirley 杨对我说:“我想咱们都被阿香的眼睛给骗了,这座城确实是真实的,但这里根本

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