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“善公,告辞。”

“……”

王善公愣了一下,旋即才施礼。

礼刚施下,还未直起身来,这周遭的一切便都化作烟云,瞬间散去,宋游的眼前也黑了下来。

再睁开眼时,自身仍在村庙角落缩着。

村庙有门无光,木门不严,月光自缝隙中照进来,在地砖上留下一道斜长的白霜,一排神像模糊可见。

江湖人鼾声此起彼伏。

宋游起身在神台上寻找,没在王善公神像前找到纸张,反而在赤金大帝神像前找到了。

画符常用的黄藤纸,书法不错。

宋游收起纸张,再度打量一众神像。

这种村庙向来不管佛教道教,老百姓没钱给双方一人修一座庙,只好让你们挤在一起了,也别嫌委屈。

中央的自然是当前道教天宫主神赤金大帝,以及佛教万佛之主,两旁各有神灵,基本都是因为各种原因在当前社会上比较有名的神灵。例如此前有本话本小说流传甚广,里面提到了雷部神灵周雷公,于是周雷公在人们心中知名度便水涨船高,在许多新建的尤其是民众自发修建的小庙中,他的位置也变得显眼起来。

倒是不知他本人是否因此受益。

神灵的发展演变大多如此。

随即是本地神灵,非要说管辖和职权的话,山神河神路神村神都有,大多是人所化。

这些人死了后,人们对他们念念不忘,愿力加持,自然化作神灵。朝廷大概率也会封他们个正神之职。

其实在这个世界,道教天宫也好,佛教西天也罢,所谓满天神佛,虽然在民众尤其信徒心中地位崇高,但其本质和这些因愿力而成神的地方小神并无区别。

所以经常出现一朝天子一朝神的情况。

就比如这赤金大帝,传闻他诞生自天地初开,修持苦历过一千三百五十劫,每劫该十二万九千六百年,这才得证天帝之位,很多民众对此深信不疑。即使不信他的,多数也以为自古以来就有人信他,但其实他的名号近两百年才诞生。两百年前这个世界上没有任何一个人信奉他,甚至都没有他的名号。

在民众心中保持崇高的神灵形象是有必要的,但师父自小就告诫宋游,作为修行者,和普通百姓不同,要对他们有正确的清晰的认识。

但这个认知具体该是怎样,师父却从没给他说过,只让他自己去认识。

宋游还在构建认知中。

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