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烈讨论。
庭院中绿树成荫，蝉鸣声声。吴起与一众同窗身着轻薄的儒服，手持竹简，神情专注。
一位名叫李贤的同窗首先发言：
“依我之见，仁政在于君主对百姓施予恩惠，轻徭薄赋，使百姓安居乐业，此乃仁政之根本。”
另一位同窗王宇摇头反驳道：
“非也，仁政不仅是物质上的给予，更应是道德上的引领，教导百姓遵循礼仪，培养良好的品德，方为长远之计。”
此时，吴起轻咳一声，吸引了众人的目光，他说道：
“诸位所言皆有道理，然我认为仁政乃是两者之结合。
君主既要给予百姓物质上的保障，又要通过教育和道德规范，使百姓自觉遵循礼义。
同时，还需以公正之心治理国家，不偏不倚，方能实现真正的仁政。”
李贤眉头微皱，说道：
“吴起，你这想法固然全面，但实施起来谈何容易？”
吴起据理力争：
“虽不易，但并非不可为。若君主有坚定之决心，官员以身作则，百姓齐心响应，又怎会无法实现？”
王宇接着问道：
“那依你之见，如何才能让君主有此决心，官员又如何能以身作则？”
吴起从容回答：
“需以儒家之道劝诫君主，使其明白仁政之重要性。
而官员则应通过选拔与考核，确保其具备高尚之品德与才能。
再者，设立有效的监督机制，防止官员滥用职权。”
众同窗陷入沉思，片刻后，有人点头表示赞同，也有人仍持保留意见。
公元前425年的秋夜，鲁国曲阜城被一层淡淡的月色笼罩。
吴起独自在学塾的房间内，烛光摇曳，映照着他忧虑的面容。
突然，一位家仆匆匆赶来，带来了母亲病逝的噩耗。吴起如遭雷击，手中的竹简瞬间掉落。
他呆呆地坐在床边，泪水无声地流淌。“母亲……”他喃喃自语，心中充满了悲痛。
然而，此时的吴起陷入了极度的痛苦抉择之中。
他深知儒家的忠孝之道，明白应当回去奔丧守孝。
但他又想到自己在儒学上的追求尚未实现，若此时离开，之前的努力可能付诸东流。
吴起在房间内来回踱步，思绪纷乱。
“回去，尽孝是为人子的本分；不回去，或许能完成学业，实现抱
