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质构造特殊,能发出令鸟兽不爽的声音,等等。

甚至,还有神话故事也来了,说孔子乃天帝眷顾的圣人,故分派了三千乌鸦兵保护他。这些乌鸦兵平时就守卫在孔子家附近,一直到孔子去世,才全体转移至孔庙,继续守护孔子雕像和灵魂。

所以,据说孔庙前乌鸦多了去了。

如果让笔者为山东历史文化作点贡献的话,那一定会将孔子的女婿公冶长给搬出来。

因为公冶长懂鸟语啊,所以他精通乌鸦最排斥什么喜欢什么,所以就命人在孔子墓附近种上大量乌鸦不喜树木,而在孔庙种上大量乌鸦喜欢的树木。

这应该也能解释得通。

解释不通的,是孔林为何不让乌鸦栖息?

要知道,在大唐王朝以前,乌鸦在中国民俗文化中,绝对是代表吉祥的神鸟!

大量史料记载了乌鸦主喜兆的事,甚至大周王朝,也有“乌鸦报喜,始有周兴”的故事。既如此,那谁敢说乌鸦主凶?

我们讲了这么多的春秋列国诸侯故事,其中讲到了乌鸦在战场上的作用,只要乌鸦出现,意味着战事结束了!

你说,这是喜是凶?

这些暂时不说,单说孔子的儒家思想与乌鸦之间的关系。

据说乌鸦母鸦年老体衰生活不能自理时,其子女都会觅来食物,以喙对喙将食物送到母鸦口里,而且日复一日,从未嫌弃,直到母鸦老死。

这样的情景经常被人们见到,所以人们就以“乌鸦反哺”来比喻奉养长辈的孝心。

另外,据古籍记载,乌鸦自出生起六十天,都由母鸦喂养长大,长大后,就反哺母鸦六十天,被视为慈孝之鸟。

孝礼,是儒家思想最重要的内容之一。作为孔子及其后人墓地的孔林,又怎么会拒绝乌鸦呢?

看来,又是后人的牵引附会之说明,因为到了唐朝以后,也不知是哪个家伙哪根筋搭错了,搞出了乌鸦主凶兆的意识形态来。而且,一直延续到现代!

乌鸦嘴,说的就是嘴巴好臭,但凡开口准无好事。

唉,真为乌鸦叫屈。

前面讲到了孔庙倒是有大量乌鸦出现,那为何山东不加上一怪:“大明湖青蛙不鸣,孔林中乌鸦不落,孔林下毒蛇不走,孔庙外乌鸦成群”?

看来,是得再去曲阜好好观赏一番孔府、孔林、孔庙。想当年去曲阜时,真正就是个走马观花,历史文化名城旅游景点,离开了历史文化,那还不如不去。

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