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我也喜欢，我平时都喜欢看宅舞区。”丁修压根没理苏蔷一直在和她漂亮的室友A说话。
“以前怎么没发现你是一匹种马。”
“以前红灯区不犯法，而且以前的人可没现在开放。”丁修忙里偷闲回了一句
“也是哦。”
“童博”
“到”
“童战”
“到”
“童心”
“到”
“等等，老师突然抬头”
“你们三兄弟只来了两个吧，谁没来”
“童战”“童博”两人一起说到
“？”
“童心”“童战”两人又一起说到
“嗯？”
“童战”“童战”两人终于异口同声到
“乌邦”
“到”
“夏侯”
“到”
“阳顶天”
“到”
“曾阿牛”
“到”
“赵敏”
“到”
点完名之后老师就开始上课了。
这门课是选修课，但是是只对新闻系的学生开放。
是关于某类人群的。
“我们以后若是从事新闻工作，免不了要接触这一类的人群，所以我们要去了解他们。”
这是老师第一堂课说的第一句话。
今天的课程内容是关于他们几个问题。摘编自《肯定性咨询法》
一、到底是先天还是后天的。
在关于他们的学术研究当中，有大量的材料支持他们的先天论，也有同样多的材料支持他们是后天“养成“的。究竟他们是先天还是后天的，这个问题已经被视为一个哥德巴赫猜想，是个难解的迷。现如今，事实上学术界已经很少去关注他们到底是先天还是后天的，相反，他们经常提出一个问题：为什么我们不讨论另一类是先天还是后天的？
因为当我们在讨论他们的倾向是先天还是后天的时候，我们潜意识里仍然把它视为一种疾病，在研究它的成因。而倾向，属于基本人权的一部分，不容侵犯。
所以，当我们不再讨论他们是先天还是后天的时候，我们是距离把这个当作普通的一种倾向，更近了一步。
二、世界各国对待他们的态度如何
世界各国对待他们的态度不一，主要表现为五种：
1婚姻合法化。这包括
