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择很多。
比如上欲选忠，比如上情选魔，每一座世界都不同。
可大致相同的却是这样的小道不能太多，太多了会疏忽，容易生乱，所以必须严格的管理，为世界规划出路劲。
一条正常的大道。
两条不同的小道。
便于管理。
就像凯侯的魔。
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就像犀侯的弃。
由将入的魔，由相入的弃。
王侯将相四分，而公私不在不觉得奇怪吗？因公私被藏下来了。
比如情和欲两位，天更在意谁一点？这就像一个是亲女儿和亲儿子完全是不同的待遇。
“凯侯觉得你是亲儿子还是亲女儿？”帝一笑问。
也不等凯侯回答，继续述说...
情这个东西更为不理智一点，所以是女儿。
欲这个东西更为理智一点，所以是儿子。
纵情之后有所牵绊否？自然有。
既然有牵绊代表可控。
纵欲之后是否有牵绊？没有！一个个皆是圣贤。
一个是乖巧听话，一个是虚情假意，于天而言哪个更优选？
自然是第一个。
无论这座天是欲天还是情天，两者必皆以情为重，因为可控呀，只此一点可抵所有的不足。
上清是上亲，那么上亲亲的是谁？听话的乖乖？不然；而是不听话的叛叛。
因乖是欲，而叛才是情。
听话则是有利可途，而叛有何利？那是一点都没有。
若叛不至变，一招即回。
若乖生了戾，召回？回来便是打死你。
上清沾点水，自然有所偏重，还能指望天是公平的不成？青天白日只是所望而已不是吗？
所以凯侯入魔教训犀侯不是应该的嘛？不是正常的嘛？
为什么凯侯会认为自己败了？
凯侯你可没有败这是你们的天允许的。
正因为这一份偏重而犀侯同样会生怨，因为上天不公呀。
理智点的往往看的更清楚一点，在凯侯入魔之时，相信犀侯已经生怨了，不生怨何以步弃？一步则是弃天。
你若入魔，犀侯步弃，焉知犀侯不是装给你看的？理智的更精明不是吗？
一旦回去你死的几率大，还是他死的几率大？相信是后者。
至死地
