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错，而且很会脑补，和这样的人聊天比普通人要愉快的多。
至少心神能稳定的更快，其接受能力更强。
作家：作家写出了很多的死亡，说不怕是假的，只不过接受的快一点。
帝一：那么为什么会接受的快一点想过吗？
作家沉思：不是每一个作家都会去深思一些无聊的问题，因对于我们而言没有意义，没有意义的事物自然没有追求的必要，至于为什么接受的快一点，可能作家的精神承受力都有点超纲？这个理论可以接受吗？
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帝一：那么你认为不被大众认同的事物即是没有意义对吗？
作家：不是吗？难道你认为不被大众认同的事物有价值吗？
帝一：我认为那只是普通的价值，而越不被大众认可的事物价值越高，比如你认为我的命和你的命谁更贵一点？嗯？
作家：相信是你的，因为你可以轻易杀死我。
帝一：那么我这样的行为被大众认可吗？
作家：这个用说吗？
帝一：那么不被大众认可事物是不是价值更高一点？
作家：你这是歪理，就算价值更高又能怎样？你觉的你能见光吗？不能！兴许出了这个门，你便得被秩序狙杀，相比个体而言整体的价值更高。
帝一笑问：那么你在这个整体之中算什么？
作家：可能不值一提。
帝一：那么下一个问题，假如今天死的不止这么一个，而是成千上万，而下场则是我会被击毙，假设我们都死的情况下，普众的关注点在哪？
或许这个比方太过分了一点，那么一兑一好了，今天就死了这么一个，而我被捕了，那么普众的关注点在我这个凶手身上，还是死者身上？
作家：当然是凶手。
帝一：那么为什么会关注凶手更多呢？
作家：因为当死亡司空见惯之时，自然习以为常，而你这样的人却是少数，不过你老是问这么凶残的问题好吗？而且...
多的话作家没说了，或许已经隐隐有了一些不妙的预感。
帝一：你说现在的人是不是很奇怪？热情关注到凶手身上，而对于可怜的死亡在施于同情之后，在极快的时间之内忽视遗忘了，你说这算不算冷漠？
作家：算。
帝一：那么为了不被冷漠你是怎么做的？或者说你们是怎么做的
