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太上辅佐出来的皇子是一个麻烦。
弑杀起于微末的皇子等于同族相残，但要是不杀吧，皇子多了，与太上相连，指不定哪一天纠结起来把所有太上放出来霍霍。
一句话：皇朝缺少的是治世之能臣。
皇朝需要能臣治世，又需要能臣造反，这可是很矛盾的，伴君如伴虎，而伴皇嘛...皆是功臣。
治世是功臣，但治世之功，换来的是告老还乡，且不得好死。
毕竟治世，等同于把一个又一个造反的家伙给整死，这样的整死相当于整死同类，此消彼长，但长的是皇朝，而不是能臣。
治世之能臣，于皇朝而言功大于过，但于反贼而言过大于功，依托皇朝之庇护尚且没事，一旦脱离皇朝，告老还乡了，那就惨了。
而且吧，治世的家伙不仅得承受报应，更得承受皇朝内部的攻坚。
能臣治世，等同于背叛反贼，这不处处刁难才怪，但同在朝堂上，这样的刁难则是过，这样的过则会保证能臣退休之后不至于暴毙。
治世是能臣是矛盾的出口，但也是皇朝的祸患。
这些没有暴毙的家伙是谁？
圣呗。
它们是最大的反贼，有别于太上的反贼。
古皇并不介意处死他们，当然拉，古皇不会亲自动手，也不会有这个意向吩咐谁，但作为圣曾经的同堂就是另说了。
朝堂上的同党会处处刁难，因曾经在朝堂之上刁难是过，而圣退休之后刁难则是功，这样的功绩可以让他们退休之后，活动的范围更大一点，少一些刁难，当然最大的噩耗是反贼。
为了能造反成功，他们会以干掉圣子的方式释放太上。
是以屠圣盛传，因圣的确有那么一段时期经常挨屠刀。
为了保命，圣只能借助黎民苍生之力自保，但这又犯了皇家的禁忌。
以苍生为自己的肉盾，古皇也有理由把圣给料理了，因天下是皇家的，以皇家的天下来自保，等同于给皇家送功绩。
所以圣只能干吗？
只能保护天下苍生，从而瓜分皇家天。
美其名曰为天下大义而牺牲，但实际上只有这一条路可以走。
每保护了一位平民，那么天下就会多一个无辜出来，而每一个无辜的死亡，对于皇朝而言就是过了，而每一个无辜牵连的子民，则是分，让其从皇家之中分出来，分出来之后就可以用了，至少可以用来保命。
这是历史，这
