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所以第二个家伙则是代表万物的，比如树木、墙壁、图像、等等的万物灵长。
虫族、灵族、五方之二。
谁还能媲美它们？世界本身算不算一方？算。不过这一方相比两者切实的形象来说过于虚幻。
怎么体现这个世族呢？相融或许是一个不错的结论。
融族？
嗯...不确定。
万灵根基，万物灵长，万族相融？就融族吧。
为什么说种族可以只有一个？
就是这样。
生命的雏形可以只有一个，其他的无外乎是这一个的衍变。
万灵以子为族，衍变万物，莫不如是，但衍变也有衍变的好处，分的更加清晰些？好像是。
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第三方就叫融族好了，如果嫌弃虫族不太好听，子族也行。
第四方嘛，显而易见。
祖族了。
比如说我们，或者说创世者。
创世者能轻易干掉万兽王不是吗？同样创世的家伙一样可以干掉一个又一个种族，且是轻描淡写。
毕竟，它们是先生的始祖嘛，哈哈！
至于第五方...当然是种族本身了，虚位以待的生命，但又无需等待。
在清晰的分一分：虫子、灵根、融洽、始祖、生命。
五方虚构。
但第六方，嗯...不好意思，暂时是一片朦胧的，或许那天有兴趣了会进行补全也说不定。
七方世生没的说。
一个个的都是生灵级别，皆是自主的生命体，但要说很重视生命吧，不见得。
就像有些家伙漠视生死。
不在乎自身的生命，或许有些时候是勇气与赞歌的表现，但在往深一些，或许也是某种愚蠢的象征。
那句话怎么说来着？
宁可负尽天下，也莫辜负生命，这样才是一个合格的主宰，但仅仅只是合格。
不过...
作为创造者，可不一定是正确的，我们呀，兴许是在错误的道路上行走也说不定。
比如四方万兽王，从理论上来说是不是应该更详细，一如第五方生命一样详细？
以错乱和正确来说。
四方兽王可能是错乱的，而种族是正确的，但种族的位置可能是错乱的，它不一定在第五方。
