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谁记的?当然是别人。
别人的记,对于自身来说则是立。
以功立德,以德记功,这是方式。
但是吧...
立德难,记功易,立功难,修德易。
立功不记功,功德两回事,功德是一体,但需先立功,立盖世之功,持之以恒,小功大业,大多数的立功都是小功大业。
比如乐善好施的赈灾,一直持之以恒,这得保证天底下一直有灾民这玩意,但在世界灾民这回事怎么说?
其一:天灾。
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这个罪有应得。
其二:人祸。
这个可以赈,但引祸上身。
人祸是功,天灾是业。
那么是振奋人心的居多,还是接济天灾的更多。
相比于天灾,人祸显然更少。
救人祸而不救天灾,你说人家罪有应得,人家一巴掌拍死你,看看谁罪有应得,而救济人祸,这就要考虑自己的这小身板够不够结实了。
先分天灾和人祸,在分祸患与富贵。
有些祸,救了得患病,所以有些能救,而有些不能救,看碟下菜。
有些人祸,是以落难表现,虽说是外部导致的,但却只是人祸的影响,并不是主要的针对目标,所以救了不碍事。
但有些人祸,人家明明主动针对,要它不得好死,你还扶一把,得!引火上身。
虽说功德一体,但先立功者少,更少的则是功德圆满,更多的是功德业果。
咳咳!
石猴这家伙有功无过,纯属因为贪功则众多,或者说他们掌握了功德的转化方式,所以他们能贪。但除了功过之外还有错。
有功无过不代表没有错。
本上乘天命,却逆天而行,无过但有错,这样的错谁来罚?
除了天罚之外,罚者皆有罪。
人家它丫的鸿图盖世,其他人拿什么来罚?替天行道?呵呵!
这样的替天行道可是会戴罪的,戴罪之身,将功补过,视为天罚。
前提是这个的家伙记过功,才能将功补过。
要是没有替天行道这回事,世界对于错的处理,就是咎由自取。
取多少在于是否认错。
简单而言,就是做错了事,问别人一句:我错了吗。
无论别人