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思所为，呈今象，想象相思，似是而非。
一般来说都是呈今，而另一种则是不想，它可以说也是未来，但和未来有些差别，呈现？差不多。
若无思，呈现出来的未来不属于此世，自身无思，总有谁在思不是？而其他家伙的思则会通过镜像呈现出来，相当于这面镜子受到了外在的影响。
若世界本一无所有，那么这样的影响则是照世呈现，比如我们就可以通过这样的镜像来呈现一世，完成创世的目的。
这是...象术！
若世界可以有什么，本有什么东东，那么这样的现象即是可以拿捏的东东。
简单来说，就是世生从这样的象术里面拿东西，捡东西。
至于领...有这回事吗？领的另一面则是赋。
直接赋，天赋。
需要领吗？不需要。需要领的是一些别的，叫你来领，但可以不领的东东，比如说罪责。而不领的这些玩意，可能在某一天就散了，没谁认领，那就看看以后花落谁家了。
一种象术是呈今。
一种象术是呈现。
但都是术。
反正我们不觉的象术很完整，但至少有个万一，有个轮廓。
至于说要不要来一次世祭。
能祭为什么不祭？是吧。
而且世祭的理由名正言顺，世生受阻，不明难悟，悟成误。
世祭明误，清醒自觉。
至于这样的世祭，从什么时候开始，当然是呈今之前。
万一象术有误呢？对吧。
正经总比纠正要好的多不是，但纠正这回事吧...也不是不行，至少存在过挫折，算是历练，可毕竟是挫折，相当于半废状态。
半途而废，重头再来，更胜往昔，可重头再来这回事，那是一步步的慢慢走。
至于正经...只能说功败垂成。
一身本事是虚的，但最后可以成真，成为真相。
纠正故然更好，但有些时候是来不及的...
我们的时间和世界的时间是不同的，一句话：恍如隔世。
一步步的慢慢走，那是今后，今朝那是慢不了，走路都是飘的怎么慢？扯淡。
慢途对于这样的世界来说是错过，幻术错过了，象术岂能重蹈覆辙？
不能忍。
呈今之前，世祭幻象，焚香沐浴，旷古烁今。
一香...
