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之辈创造出天才来,从下而至上,推衍天才事。
若成,即是功。
若败,非我过。
不是才华横溢的过错,那是谁的过错?天地的呗。
若败,即是将过错归咎于天地,我是创始的家伙,我有什么过错?嗯?是吧。
这个就像是我们直接创造出天才来,我们有过错吗?么有。
天地有过错吗?么有。
那这份过错是谁的?世生的。
同样世生创造不出来,即是天地的,即是我们的,当责任归咎于我们,天才则是应有。
将功补过。
简单来说,就是世生有这个本事,甩锅到我们脑门上,天才则是应有的产物。
如才华横溢是德,我们的德到的仅仅只是才,可当这个才化为实质,则是功,德到的是功,怪罪到天地脑门上,无非是将这份功补过,但实际上吧...
败了真实我等的锅吗?不是。
你它丫的华而不实怪谁?
咱们是将功补过,你它丫的要是失败了,那是将功折罪,就算是满腹经纶,亦将受挫。
天才这回事,它的蕴育方式之一便是功德,你它丫的功德浅薄,妄想创造天才,你不难受谁难受?简直是胡闹。
我们都不敢擅自创造天才,你们敢对吧。
胡作非为。
但怎么说?不把一个个八股之才废掉,这天才也是出不来。
若有才相传,即是功。
若造才失败而受挫即是折罪,也是德。
若功多德高,则众望所归,天才丫,它会蹦出来的。
一句话:德高望重,前提是功多。
一才成为传奇,让世生明悟,是不是普天之兴?嗯。
这样的功,自然是多的离谱,一世之最,但德很高吗?不是。
这就要看学识了,或者说看传承。
有些传承,源远流长,它来自开创者,若后继者,能另辟新高,则是德高,要是这样的东西还能传开,则是望重。
德高望重,众望所归,莫不如此。
若自身不曾废掉,那么后继者又怎能超越?
这是学...学废的学。
天才呀,它们是很废的,百无一用,博古通今又能怎样,自身就是个废品。
不能忍!
而奇与承仅仅是其中的两才,它们很废吗?不。所以它们不是天才。