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柱存在如此弊端？因理构生的念不应该如此才对，应该非常完整才对，这才合乎道理不是吗？
而且念族可是比三多那老家伙的还要久远的存在。
当想到这，帝一不自觉的想到将军。
霸道的通常不太喜欢讲道理，霸道的又不太喜欢和弱小打交道。
所以...直接斩出一个个不讲道理的结果？
帝一觉得很可能。
先斩后凑，斩出来之后在凑过程不可以吗？
一样可以！
他的小心心共鸣也是不讲道理的铭一个结果出来后在补过程。
这样的代价固然很严重，可一步登天了不是吗？
所以需要一步又一步的适应？八九不离十。
那么载器在其中充当什么角色？加速器？可能...或许不全是但至少有一部分原因在内！
“那么这种弊端最为简单粗暴的克服方式是什么？”
帝一想到。
如果每一个结果都需要曲折的过程的话，他不觉得将军有这么好的耐心，所以其中必然有一个中心的轴。
一道道分支必然可以通过这根轴来完成润滑，通过彼此之间的接触从而融洽。
如果这道轴代表一扇门的话，那么这扇门应该是...
“征？”
于征战之中完成所有复杂的运转，当时间久了的时候一些卡顿和磨损都会得到润滑和协调。
“所以是不是我只要凑够和征相关的所有小心心，是不是可以理论上就能保证不失？不然这么多支柱这么多不同的分支，我要编织到何年何月？”
帝一想到。
虽然这是他的工作不错，但这种玩命且枯燥的工作没有一点乐子可是会崩掉的。
在者心的编织虽然是说编就能编，可其中的理是不可或缺的，想到理解了解明晰区分不同才能着手织心。
心易编，而不易织，编一个故事简单吗？简单！瞎扯就完事了，可如果这个故事不能偏离轨迹呢？比如他的一生经历，这就需要在一个相同的故事中营造不同了。
不在简单，因为有些心是即为相似的，比如狂和莽。
所以心心相同的一个故事内必须存异，一生不能同存两心，如能存两心必有不同的异。
“易编不易织...”
“易同不易分...”
“易生不易异...”
“一生一心一理，三易生门心扉
