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因它们的生还在外,只有生还犹在,他们便不属于古途,就算是他们的力同样如此。
当谁通过福地在进入古途之时,那么这些力和知识将寄生在这份熟悉之上。
若这些灵力和认知还能开口说话,那么...
带着我们的力回去,带着我们的知回去,带回去给我们的生,它们还活着,我们的一切都给交你了,请交予它,若不能交予请认它为亲。
灵知予生,生犹灵生。
生灵分割,但本一体,灵亡晓生不弃,心生不离再结亲。
别忘:望我新生!
忘了:分离亡合!
不忘:不离不弃!
生忘灵不弃,灵忘生不离。
二诡、三荒、四空、五彩、六忘。
每一周都有那么一个可歌可泣而不是那么可悲的故事,当然青衣的本质如果揭出来还是有那么一些惨兮兮的,不过这个六忘若是生在教宗的头上便是两回事了。
子不忘先世泽,故以忘为尊,以教为主。
就算福地与青衣之间关联密切好了,但也不该死这么多才对。
为什么?当先驱了呗。
古途之中和现实有什么差别?没有!区别只是你知道这是虚幻的而已,若是自主沉迷的,他们能怎么办?入世简单,出世难,不是谁都能舍,不是谁都能弃,不是谁都能失,不是谁都能复得。
这样主动的沉世自然能将耗尽的力拿回来更多,甚至全部,这样的话自然会让古途更加的平坦顺滑。
这是他们给不正常的死亡,衍算出的不正常的解释。
只不过其他有谁插手吗?这谁知道呢。
如果形成福地五百元是某种必要,而二百元青衣则是将路铺到了末世五千年,那么再入之人只要不是自己找死,躺过末世是不成问题的,只不过其中的消耗则是五千年的时间将会更加的少。
说实话其实这也算是某种栽培了,帝都这边作出了最佳的结果,那么自然会得到最大的果实。
七百元的青衣死亡,如果其中没有缘天在栽培在内,他们一个个全部自搓成球任踢。
天不仁予万灵刍草,但不可否认的是他们的确挺狗。
七百元青衣的死因衍算结束,下一个问题则是怎么才能更狗一点。
如果这代表是正规福地,那么将来的话便要将这一点利用到极致了,福地是晚点碎好,还是早点碎好?这个答案是晚点。
那么怎么才