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可谓不快乐,但总归是死亡,这并非创生能解决的,总要死掉一个谁,才能诞生一个谁。

诞生可以是创生,但总得有一位必死吧,那样就是谁都终有一死,且必死无疑,糟心。

所以...复苏呗。

谁来复苏?这个显而易见,无非是瞅瞅十位之中,谁最为需要复苏,但似乎谁都有些疑难杂症。

祖是痴痴的,王是呆呆的,皇是傻傻的,圣是笨笨的,帝是废废的。

痴痴的手脚不怎么方便,就算是神...祖痴神迟,再见!

傻傻的那都是有自己的主见,不适合摆弄,弄巧成拙的说,圣是挺聪明,君也挺灵活,但胡作非为更为常见,而帝都这么废了,砍两刀岂不是更废?

排排位:圣君、魔王、祖神。

君临往生本是回忆,而圣复苏两者更近。

有需要复苏的家伙吗?有。圣珍呗。

君临这玩意本是莫须有,诞生理所应当,君临的特殊性质和众生倒是匹配,但却不适沉浸,更不适合开刀,而魔适合沉浸,适合开刀,但却和世生不匹配,回忆似乎需要更为靠后的位置。

复苏者:圣珍。

可诞生者又是谁?似乎又是皇位分支,毕竟无论是从回忆中诞生,还是诞生于回忆,都得砍两刀。

圣诞?啧啧。

诞蛋?嘻嘻。

太岁?哈哈。

我们记得曾经有那么一个小家伙挺惨,那一天天的被伺瞳追着跑,割掉了不少肉肉来着,本来是叫肉肉,但后来改名了,叫什么秽来着?忘了。

但...稀秽挺不错。

复苏在前,那稀秽是诞生吗?一半一半。既是复苏,又是诞生。

这是巧合,但却离奇的适合。

本应诞生,但由于复苏在前,所以一直诞生不了,一直在焕发新生。

这是驳论。

除非圣珍退位相传,稀秽才能维持平衡,可平衡了还能持续诞生吗?别想。

从未诞生,才能一直诞生,这是驳论的必要性,可要是圣珍退位了,而这个位置一直属于空置状态,那是诞生之亡,不过可以取而代之就是了,毕竟稀秽也和诞生相关,只不过是从。

这算什么?依旧。

稀秽:依旧如初,诞生伊始。

很特殊,亦很特别,而这等退位需要有间隔,稀秽先,而圣珍后,不然要是圣珍先,稀秽会挤占,而稀秽蜕皮后的产物,亦是回忆中的多余,不

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