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祖可以,但与世界关联密切,若同化悲剧,会让世生带着悲剧色彩,比如慷慨赴义,看似壮烈,其实是个悲剧,壮士门不觉的这是悲剧,但架不住他人的认知偏差。若祖同化,则会产生差距。

王可以,能消受了,但会殃及族群,让族群产生变质效果,比如王族会变得喜欢制造悲剧,糟心。

圣可以,想想盛世繁荣的景象,就有些触目惊心,王族是变质,而圣世是宣扬,以悲剧为荣耀是什么景象?怪怪的。那是什么来着?英雄对呗,可笑的英雄。

帝可以,但会悲剧千变万化,捉摸不透,说是说万变不离其宗,但谁又能找到那个根本?好在帝是独自消受的,牛哔是牛哔,但五帝可以宣布牺牲了,挽回一位牺牲帝,那代价绝对是难以想象的。

神可以,六位的神,在手段上更为出色,可以拉着悲剧陪葬,但也仅限于陪葬,神寂而悲剧陪葬,相当于僵持住了。

至于魔...魔不在乎悲剧,但悲剧可以取悦魔,不弄醒睡宝宝一般没事,悲剧取悦魔,那睡的更舒坦了,独乐乐的说。

鬼吧,隐秘色彩,好奇悲剧吗?探究呗。而好奇悲剧的家伙会成为一个笑话,比如绝世天才,不堪一击的笑话。

君不行,宿命独一份,君临众多分,但君临也有君临的特殊性,那就是压制,至于说让宿命俯首称臣,别想太多,压制了便是隐患,没有谁触及隐患,那隐患不会爆发,压制了君临们一样能蹦跶,可要是谁触及了隐患,这就是一座火山了。

当火山爆发了,君临会俯首称臣向宿命低头吗?哈哈。

一句话:臣等已有心无力了。

压制了宿命,宿命爆发了,反过来压制了君临,称臣的说,宿命变成了君,君临成为了臣,君臣之间完成了制衡,届时君临不在能妄动了,因妄动是推进宿命,不过好歹完成了制衡,通道是畅通的,至于什么时候有解药那就不一定了,凡间结出的果实可一定是悲剧宿命的解药,至少这解药可能不怎么完整的说。

而天...宿命成为天子,而世生成为宿命的门生,领悟天子宿命,请命开辟悲天,替天行道。

这样的门生最低都是悲剧的维护者,直至开辟出悲天,要是请命替天行道,啧啧。门生会在阻止悲剧的家伙身上酿造一场的庞大的悲剧,届时阻拦的家伙将成为一个漩涡,而这个漩涡能不能席卷一切,则是看门生的本事了,也就是阻拦悲剧的家伙,将成

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