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祖可以，但与世界关联密切，若同化悲剧，会让世生带着悲剧色彩，比如慷慨赴义，看似壮烈，其实是个悲剧，壮士门不觉的这是悲剧，但架不住他人的认知偏差。若祖同化，则会产生差距。
王可以，能消受了，但会殃及族群，让族群产生变质效果，比如王族会变得喜欢制造悲剧，糟心。
圣可以，想想盛世繁荣的景象，就有些触目惊心，王族是变质，而圣世是宣扬，以悲剧为荣耀是什么景象？怪怪的。那是什么来着？英雄对呗，可笑的英雄。
帝可以，但会悲剧千变万化，捉摸不透，说是说万变不离其宗，但谁又能找到那个根本？好在帝是独自消受的，牛哔是牛哔，但五帝可以宣布牺牲了，挽回一位牺牲帝，那代价绝对是难以想象的。
神可以，六位的神，在手段上更为出色，可以拉着悲剧陪葬，但也仅限于陪葬，神寂而悲剧陪葬，相当于僵持住了。
至于魔...魔不在乎悲剧，但悲剧可以取悦魔，不弄醒睡宝宝一般没事，悲剧取悦魔，那睡的更舒坦了，独乐乐的说。
鬼吧，隐秘色彩，好奇悲剧吗？探究呗。而好奇悲剧的家伙会成为一个笑话，比如绝世天才，不堪一击的笑话。
君不行，宿命独一份，君临众多分，但君临也有君临的特殊性，那就是压制，至于说让宿命俯首称臣，别想太多，压制了便是隐患，没有谁触及隐患，那隐患不会爆发，压制了君临们一样能蹦跶，可要是谁触及了隐患，这就是一座火山了。
当火山爆发了，君临会俯首称臣向宿命低头吗？哈哈。
一句话：臣等已有心无力了。
压制了宿命，宿命爆发了，反过来压制了君临，称臣的说，宿命变成了君，君临成为了臣，君臣之间完成了制衡，届时君临不在能妄动了，因妄动是推进宿命，不过好歹完成了制衡，通道是畅通的，至于什么时候有解药那就不一定了，凡间结出的果实可一定是悲剧宿命的解药，至少这解药可能不怎么完整的说。
而天...宿命成为天子，而世生成为宿命的门生，领悟天子宿命，请命开辟悲天，替天行道。
这样的门生最低都是悲剧的维护者，直至开辟出悲天，要是请命替天行道，啧啧。门生会在阻止悲剧的家伙身上酿造一场的庞大的悲剧，届时阻拦的家伙将成为一个漩涡，而这个漩涡能不能席卷一切，则是看门生的本事了，也就是阻拦悲剧的家伙，将成
