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发表小说时就明确说过，我是为了给希羽组筹集科研经费、科研人员的生活费用等各类大大小小的开支而写小说的，不能指望其他科研作家像我这样有着科研工作者的身份。我相信就算是真正的工程师来写，也不可能熟悉所有领域。如果你指望他们写一本无可挑剔的技术说明书，他写不出来，写出来也没人看。但这不影响他们成为科幻作者，因为真正经典的科幻作品，核心内容都是人和社会的变化，技术的变革只是背景设定。当然，技术背景如果尽量合理，尽量逼近现实，科幻作品会因此加分；但简单、落后甚至是错误的技术背景，也不一定影响作品的价值。
“比如说，最早期的科幻小说，威尔斯1895年发表的《时间机器》，英国发明家用金属和象牙做的曲轴连杆就穿越时间，技术上根本不可能。但小说挖掘了人类社会的现实问题，认为激烈的阶级矛盾可能导致统治者和被统治者一起退化。这个探讨很有价值，所以到今天也是经典作品。本世纪50年代，也就是将近三十年前，阿西莫夫写了《基地》系列，到现在也是凡尔纳之后在国际上最着名的科幻小说系列——至少我不觉得自己的小说能和他的比肩。《基地》系列描写了一个管理几百万颗行星的银河帝国，但并没有详细解释帝国的交通和通讯基础。但是，阿西莫夫的小说依然有价值，因为里面提出了两个值得思考的设想：社会庞大到一定程度，会依据统计学出现绝对化的历史发展规律；如果规律决定了社会要衰落，任何人的个人意志都不太可能扭转历史趋势。
“又比如乔治·奥威尔写的《1984》一般也归为科幻，但是很少有人在意里面的技术问题。这本书只是告诉我们：技术可以造福人类，但是现有的技术和社会以特殊的方式组合起来，也完全可能给人类塑造一个永久的极权地狱。以及，反向选择安那其同样没有出路。考虑到这本书的时代背景，人类应该感谢乔治·奥威尔用小说提出的警告。
“从这些科幻作品的内容看来，科幻的‘科’字，代表的依然是科学，但不仅仅是自然科学，也包括社会科学、历史科学。我们建国初期的中科院就包括社会科学，第一任科学院院长是文学家兼考古学家。科幻作者把技术进步的可能性，和社会科学规律结合起来，探讨人类的各种未来，研究历史的各种可能性，是非常符合工业社会需求的艺术形式。从西方的社会文化发展史来看，后现代艺术最大的变化，就是从反映现实的镜子，变成了认识现实的工具。我们完全可以主动利用这个规律，让文化工具变得积极一点，进而把它变成
