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遍地刷过雷齐阿约的身体。他离开这个世界已经270年，陆生人类离开这个世界则更早一些，因此，在一般海豚人的记忆中，“人”（两腿人）只是被时间大潮冲淡了的一个概念。但对于索朗月来说，至少雷齐阿约是一个活生生的个体。
一个55岁的健壮男人，白皮肤，褐色头发，高高的鼻子，凸出的耳廓，四条粗壮的胳臂和腿。还有奇特的手指和脚趾，胸毛和阴毛，外露的生殖器。对于看惯海豚优美简洁的流线型身体的目光来说，人的体形实在太奇特，太丑陋。海人的身体则与雷齐阿约非常相象，只有脚掌带蹼。在海豚人社会中，海人身体的丑陋和他们在水中的笨拙一向是善意嘲弄的对象。当然，海豚人很有分寸，从不把这些嘲弄指向他们敬仰的雷齐阿约和覃良笛。
只有索朗月和其他人不同，唯有她能发自内心地、而不是出于礼貌地欣赏这个躯体的健壮的美。海豚人没有继承两腿人的文字，没有书籍、光盘这类信息载体。但他们继承了两腿人的文化，这些巨量信息就储存在6500万个海豚人的“外脑”中，而历史学家的工作就是随时翻检和整理这些信息，并把新的内容（历史、文学和科学）加进去。这些信息是由两部分组成，一部分来自于鲸歌（鲸是海豚的表兄弟）和海豚之歌，由于年代的久远，它们都是一些虚化的传说；一部分来自雷齐阿约和覃良笛所传授的两腿人的文化，是真切的没有变形的。无疑，后一部分内容是海豚人信息库的主体。
海豚人自273年前诞生以来，一直是浸在两腿人的文化中长大的。以一个历史学家的眼光来看，海豚人的人格不是浑圆无缺的，他们过于突然地接受了一个高度发达的文明，难免留下明显的接痕。比如，当海豚人通过信息库欣赏史前人的文学作品时，他们能够理解以下这些对女性美的赞颂：齿如编贝，目光盈盈，皮肤柔嫩等；但你如何欣赏另一些描写呢，诸如：乳胸高耸，丰臀细腰，双足玲珑，等等。海豚人绝不会欣赏这些在游泳中十分累赘的东西，而最能体现女性美貌的豚尾在陆生人的文学作品中从未涉及！海豚人总是觉得，陆生人的赏美水平是大可怀疑的。
但索朗月没有想到，在对史前人信息长期的翻检和浸润中，她被不知不觉地同化了。她读过丹麦小人鱼的童话。一个长着尾巴而不是双腿的小人鱼（和自己的身体十分相象啊）无望地爱上一个陆生人，一个王子。当小人鱼浮在水面上眺望大船上的王子时，当她趴在岸边观看王子和公主散步时，她的心在碎裂。小人鱼渴望自己也长出白晰修长的双腿，在百花
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