第一章清川家族百年兴旺纪实（3） (第4/7页)
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一”的良性生命系统。于是，使人择居此处，适宜生命哺育繁衍，从而形成了让人们神思轻松、恬静安宁的人间仙境。
从而也说明，我们的先辈是何等的睿智聪慧，更加体现了先辈注重环保、讲究山清水秀的家居文化能源远流长。
那个年代，在村子上不但按时杀猪做社，还有比这个更热闹的事情呢……
正是：
榕松竹木灌木丛，飘逸清新味正浓；
神灵保佑众呵护，人与自然正交融。
欲知后事如何，请君往下细看。
（7）土生土长“鬼儿戏”
有诗叹曰：
土生土长鬼儿戏，客家爱看人皆知；
民间艺术要弘扬，代代流传莫丢弃。
童叟妇孺看入迷逢年过节或有喜庆的事情时，上高屋城肚中的有钱人家，总会为乡亲们做做善事，积点阴功。尤其是，志佳的母亲大伯姆最为迷信，常常喜欢“起福还愿”，以求上天保佑全家人财两旺，身体健康，平安无事。因此，每年他们都要慷慨大方地出钱、出谷、待米饭，特地从外地请人来村子上唱“鬼儿戏”，也就是现代人所称做的“木偶戏”。
在我的记忆中，曾请过东平塘龙村的阿傅二、凤山鸭炉村的“高佬”朱十四、马田阙之华与刘二俩等木偶戏团到来唱过多次。
解放前，文化生活十分匮乏的农村，能够看唱这些客家人特有的民间艺术——“鬼儿戏”【1】，便已经是当年乡民们，贫乏的乡村文化生活中，最高品位、最高档次的艺术享受了。
每年唱“鬼儿戏”，都是无论那个月份都有人唱。要是逢到过年后唱，往往便从大年初二就开始，一直唱到正月十五元宵节。白天唱了晚上再继续。
有时候，一直唱到下半夜“鸡啼”两三点钟时，当我在床上醒来了，还能清晰地听闻到，那独特节奏的锣鼓声，以及“唱戏佬”那已沙哑但还颇有情调的唱腔声。戏场上整个场面十分热闹，简直就像东平墟日。
我记得，在社坛的四周，到处摆满了各种各样的熟食摊：有卖“卷粉籺”（念【at】）的，有卖“虾公籺”（念【at】）”的，有卖自制的软、硬“糖糕”的，有卖甘蔗的，还有卖给小孩可食玩的“油炸籺”（念【at】）玩具之类小食品等等。真是五花八门，琳琅满目，那嘈杂和吆喝之声，四处可闻。
有些人并不是专心在看戏，而是趁机在附近聚众“赌博”，也有“摇色买注”的，也有打骨牌的。
