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但事实却并非完全如此，若论胸襟，伯恩家的这位先祖与辕夏国术门的古代先贤相比也绝非望尘莫及。
由于这种蜘蛛的产丝率相对较低，蛛丝的加工工艺又相对复杂，且织物的用丝量和纺织难度却非常高，平均一匹密锦要用到上百万根蛛丝，靠他一家单干一年也织不出两匹密锦。
所以，在第一批蛛丝的样品试制成功后，图尔林.伯恩最先想到的不是秘技自珍以图奇货可居，而是如何扩大养殖提高产量。
于是他不仅把银冠鬼脸蛛的蛛种免费投放给了全镇的养蛛户，还把成品的工艺技术也无偿传授给了大家。
要说这位伯恩先生的意识中，并没有萌生过什么“带领父老乡亲共同致富”的观念，当年他这么做的初衷只是希望这种高防高效用的织物，能尽早披挂到更多的驱魔者身上。
但他这样运作的结果，假以时日必然会把这个小镇造就成一个，以珍产银蛛密锦闻名于西方宗教界和驱魔者群体的富庶之地。
而时过境迁，小镇上因此致富的全体居民们，为了表达对这位高尚绅士由衷的感激，其中一项举措就是，决议把小镇的名称改用伯恩先生的名字命名。
至于其他方面自不必细说，图尔林.伯恩在世的时候，小镇的富户们肯定都把他当老宝贝儿一样供起来。
不过伯恩家的这位先祖打小就是个学痴技术宅，于身外的物欲都比较淡泊，他大半辈子把所有的志趣都放在了研究节肢动物和繁育蜘蛛上面。
可这人世间有些事儿在哪国都一样，一项是穷遭嫌弃、富遭惦记，一项是同行多是冤家。
虽说由辕夏国古人发明的养蚕和丝织工艺，早在西历7世纪初期就传到了西方，历经百年已经在西方诸国形成了比较成熟的产业。
但从商品的定位上看，银蛛密锦那绝对是附加值高到顶黄顶盖儿，令人极度垂涎的高端产品。
因此，从西历11世纪中期开始，各殖民势力中的天然丝织物产业联合会，动用了各种手段，明抢暗偷，威逼利诱，妄图从图尔林伯恩镇的养蛛户手中拿到银冠鬼脸蛛的蛛种，但至今都未能成功。
至于为啥？除了从古至今该小镇的养蛛户对蛛种保护的非常严密外，又涉及到其他诸如：在沦为殖民地前的北黎洲原住民的民族分化，宗教信仰，与魔物对抗的生存环境，以及曾被称为“觉醒者”的人类抗魔群体等渊源，都容后再叙吧！
