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算，这是筹备，也是野望，在于陛下本身不具备，陛下未生，本身是什么都做不到的。
若无野望，仅是存活。
无期殆尽，毕竟可能一生都难以筹备出一军的夙愿，故有殆尽一说，半途而废，了无生趣，自此沦为阶下囚，这是陛下本身可以具备的，一直存活在胎盘里，只不过殆尽时的胎盘是囚禁。
若偶尔出笼，只能干固定的事宜，想必陛下也不愿意出来，所以是未亡。
约法三章其实也就是脱胎罢了，因陛下是肯定不愿意带在脱胎的状态中的，这也有了约法三章这么一说，让陛下自己绕进去投胎，而不是脱胎。
陛下：那怎样才是脱胎？
道友：以物容身而归零，陛下感同身受过，但那毕竟只是感同身受，毕竟不是它，而它是陛下，所以只能和陛下约法三章，而之后陛下是投胎还是脱胎，则看殿下的意愿了。
陛下投胎，脱胎的是殿下。
陛下脱胎，不在的是殿下。
要是陛下能直接脱胎，而不是进行约法三章，那殿下会与陛下分离，这是为生而求死，投胎转世，在陛下的心目中，世界是怎样的？那一天是陛下的转世之期，也是分离之日。
在世之际，既诞生之时。
陛下：有谁可以做到投胎转世吗？
道友：或许陛下可以。
陛下：那你们呢？
道友：非到万不得已，我们是不会投胎的。
陛下：为什么？
道友：世界的规则与禁区是不同的，在世界有投胎转世这么一个说法，而在禁区投胎转世仅是一个希望，我们不可能抓着这世界的分支去赌，至终不在世，转世已成空，过世才是新的路途，但陛下和我们是不同的，陛下可以投胎转世，进而脱胎分离，在给殿下与陛下换骨。
陛下：这需要一件造物对吧，舍得吗？
道友：借来用用而已，或者说是利用你们来让这件造物更加成熟。
陛下：......那是怎样的造物？
道友：当陛下脱胎之后会分离出一具骸骨，而我们只不过是把这具骸骨拿来提前给陛下用罢了，用完了，骸骨自然也不在了，陛下与殿下也分离了，而不是分离出一具尸骸，陛下以为这样如何？
陛下：就是有点不尊重那具逝者遗骸。
道友：陛下可能有些误解，对于逝者，物尽其用才是尊重，而给予它们过逝的良机，它们应该尊敬我们才对。
