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得到最多补充的自然是【香岩】系列,毕竟这次庙会,本身就是为了凝聚【香岩】这一概念。
所有涉及到【香岩】的名字,基本都分润到了部分力量,或许单个拿出来,都比不上【十二月将】,可合在一起,却显然胜出。
最重要的是,弥罗察觉到了不同名字和地域之间的联系。
按照这个节奏,再来两三次,他就可以尝试将【香岩】的概念凝聚,一如县令将【擅长著作砚屏】的概念提取一样。
其次,大有收获的就是作为庙会后期出场的【十二月将】,愿力的加持,外加参加县城时序的更替,让【十二月将】的光辉更加夺目。
最后,在宝卷的四周,多了几缕淡淡的紫色福气。
这是他先前驱使【十二月将】,更替六安县气数带来的变化。
毕竟新年的祝福,是趋向于对处在六安县内,所有人的祝福,弥罗在庙会之中,自然也算是其中一员。
而弥罗先前的科仪,等于是让原本因为无序,十分力只能发挥三分能耐的祝福,做到十分力发挥十二分能耐的程度。
此等变化的推动,加上《三宝葫芦经》中记载凝聚福德的方法,让弥罗能够保留属于自身祝福,将其化作福气。
神清气爽的弥罗,回到香岩观,取出纸笔开始描绘今日的场景。
他以几个对着香炉叩拜的老者为起点,勾画长街景象,街上人来人往,有人吆喝,有人嬉戏,还有舞狮表演,在街巷的后方,弥罗还画了一座桥,轻轻一勾,描绘舞龙景象。
桥下水流没有特地去勾画,而是特地绘上莲花灯,以及现些许涟漪。
而后弥罗顺着画卷一路绘画,到了末尾,思索片刻,勾画一位青年,他的肩上坐着一个半大的孩子,手里牵着一个吃的圆鼓鼓的孩子,带着些许皱纹的面容上,却带着欣喜的神情。
画完之后,弥罗又是在画作的边上留下了几列文字。
火烛红莲河上漂,长街十里闹灯宵。
熙来攘往游人乐,舞斗龙狮灶火烧。
观舞孩童肩上笑,稚儿贪食大圆腰。
焚香叩拜祈文气,殚竭心神为后朝。
又完成一副让自己满意的作品后,弥罗起身走到门外,就见到甄青筠急匆匆的赶来。
“是百戏叟到了吗。”
明明应该是疑问句,弥罗却说成了肯定句。
实际上,经过庙会的提升,弥罗已经能够感知到普明山的部分气