第2240章 卷九125 倒果为因 (第2/4页)
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在对君上的朋友都可以如此不敬的话，以后不就会冒犯民众了吗？』
『好，很好，非常好。你们说什么都对，不过这就让我觉得有些倒果为因了。』
倒果为因——结果当成原因，颠倒了因果关系。
用在这里，可以说秦国军士严守军纪是因为他们知道违反军纪的代价，恐怕不是他们真正的看重军纪吧。不能因为他们守军纪，就说他们看重军纪，认同军纪，只是知道不这么做的代价。
然后，古代有过这样的记载。
古人说：『倒果为因，莫此为甚。』意思是天底下没有比这个更过分的事情。
昔日，有一个小国的昏君虔诚信佛，但是，某一天，他和自己的佛家师父产生了思想冲突。
师父认为，信佛是为了一则度化自己，二则度化众生，无论度化自己还是度化别人都是功德，哪怕只能度化自己，坐化了以后也可以用金身自证正果，要么就是超脱这具臭皮囊了。
国君却认为众生不可度化，他们之所以愚昧、无药可救、就是因为他们前世今生都是贪婪的，邪恶的而已，所以，众生之所以苦海无边，完全是自作自受。
随后，他想证明天下的老百姓是贪婪的，只有自己和佛教徒们是信佛无欲的。
于是，他在国内找了一个十分贫穷的村庄，下令给村民们天天布施钱财。
不错，就是天天发钱给全世界最穷的人，一则证明自己无欲，可以舍得一切，二则却用心险恶了。
因为，他早就想激发人性了。
如此，布施就开始了，村子里人人有份。
起初，村民们当然是人人感恩戴德，受益无穷，因为国君每次下令布施的钱财都至少是几十上百两，足够一个有钱人挥霍三四天的。
然而，用心险恶的事情恰恰就在后头。
布施持续两个月下来，村子里的每一个人都开始懒惰了。
他们每天接受钱财，人人去镇子里、隔壁的村子狂欢，早就没有人干农活了，也没有人会再管村子里的堤坝、水渠。
在这儿，上至七八十岁的老人，下至还没断奶的婴儿，大家是按人头接受布施的！这么一来，老头老太太也经常拿着钱出门游玩。
于是，这个昏君便知道这些平民已经心生懒惰了。
这时候，他便做了一件诛心的事情。
国君暗中下令，从此布施的钱财，每天减少一点点，每天减少一点点，直到不再布施。
