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，礼坏乐崩这个词，一直被历代儒家挂在嘴边，天天警示皇帝和群臣。
第二也是最关键的一点……知识是会自己找出路的。
董仲舒的罢黜百家独尊儒术后，那些拥有墨家典籍作为家学的人，会放弃自己养家糊口自己家族的生存根本吗？
法家呢？兵家呢？
不会，他们只能想办法，让自己的东西，变个样子，变成儒的一部分，传下去。
于是，这就塑造出了儒家的第二个特性，海纳百川。
什么都可以是儒。
你是骂人的儒，他是跪地的儒。
你是铮铮铁骨，他是历朝二臣。
你经天纬地，他夸夸其谈。
你两袖清风，他被抄家百万。
你为天地立心，他利益熏心。
你为生民立命，他嗜钱如命。
你为往圣继绝学，他用往圣升官发财是一绝。
你想为万世开太平，有他在，万世就得不到太平。
这，都是儒。
虽然在清朝时，腐儒们终于完成了董仲舒"六艺之外皆禁止"的提法，不过那时候华夏已经被塑造成型了，影响已经不那么大了。
当然，儒的海纳百川和对历代的稳定性的贡献，不代表霍海要感谢他们，崇拜他们。
因为经历了苦难之后人得到锻炼而成功就感谢苦难？因为列强侵略而奋发向上后感谢列强？这种逻辑肯定是错的。
所以，霍海只是佩服董仲舒，而不感谢董仲舒。
华夏的形成有很多办法，儒家虽然是个标准答案，但毫无疑问算不上最好的答案。
特别是，公羊学落寞，谷梁学的壮大，更是让儒家一步步成了毒瘤。
此时，两人针尖对麦芒的盯着对方。
董仲舒：“人为什么会死？”
霍海：“因为人会衰老。
”
董仲舒转头指向旁边的一棵树：“那树为什么衰老后还能又一春？”
霍海：“因为落叶并不是衰老，落叶只是冬天太干燥了，树要保水，所以把叶子掉光，避免水蒸发而已。
”
董仲舒听不懂。
霍海补充：“翻过秦岭，到了蜀地，你就知道冬天大部分树其实不会掉光叶子了，到了南越国，更是没有冬天这一说，自然更不会有落叶季了。
”
董仲舒虽然不知道是否是真的，但董仲舒知道
