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。两种功法现在看不出优劣来，一旦到了合体期境界后，这种差别就会表现出来。如果真的能一直修练《大自在功》，在合体期修者们都无法再进一步时，方天却能继续勇猛精进，这里面的区别就大了去了。
方天想透了其中的道理后，也是大喜过望。
《大自在功》功法与此界所有功法不同之处就在于此，《大自在功》功法却是传承于低灵气世界的一门功法。经方天修改后，此门功法更侧重于窥机摄灵，方天又别出心裁的在体内，生生的辟出了三百零六个窍穴以之藏气，然后再通过存想，将灵气掇来而归入鼎内，最终在窍穴里化作一泓秋水，再催生所摄灵物于玄窍内蕴养，到达一定火候就能激发阳炉，最终龙虎交会，自上金鼎产玄珠，最终达到金丹境界，也是被“空无”空间逼到了走投无路下的产物。将这样的《大自在功》练至金丹之境后，三百零六个窍穴也是由方天的灵识巧控，才能将骨、肤、脉、血和合所在，才达到了“筑穴藏气”的目的。只有这样，这三百六十个窍穴才会像三百六十个小水库，在方天停下功法修练时，这些窍穴仍能不停地于空中吸收灵气。
而且这三百零六个筑成的窍穴，就如同三百零六个苦修士，就算不用灵识驱动，它们也能自行的修练。虽然速度要稍慢一些，但优点也很明显。
想到兴奋处，方天就不忍心看到这门功法再次被抛弃了。又是一年的边琢磨边演练，而方天灵气已修练的更见精纯，隐隐地要突破金丹中期了。
金丹中的灵气已经极度的浓郁了，甚至方天的心境都变得有些急燥不稳时，他却仍未罢手。方天仍在想着《大自在功》功法的致命的缺陷。《大自在功》功法与此界功法境界是格格不入的，一旦进入灵气充足的地方，就会出问题。因为此功法一直都在自行运转，所以它吸收灵气的速度还要远在体内“三才阵”之上。《大自在功》功法的运行是连灵识都无法操控的。出阵之后，自己体内的三百零六个窍穴一齐引气入体后，自己就会吸收转化固体培元的机会都没有，唯一能做的就只有散去功法一途了。
“筑穴藏气”吸收灵气的速度如此之快，灵气爆散的威力也是极大，就算方天有锻体术护身，也是受之不得。在此处修成的《大自在功》功法难道仅是为了破阵，在破阵后就必需要再次散功了吗？方天一想到这里，就万分的不甘。尤其是想到“筑穴藏气”在将来练至合体期时的巨大作用，方天越想就越是难以自弃。
不能放弃！
不忍放弃！！
不
