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诏，于是元宏最终决定其听免死，仍为太原百姓，其后妻二子听随。
至于已伏诛的元隆元超兄弟的同产母弟及余庶兄弟，皆徙敦煌。
元丕时已年垂八十，犹自平城力载，一路随驾。
元宏虽不将其人重罚，但叫他眼见子弟受审，已是另一重警告。
元宏说："这也是一种原谅，上位者最需要的不是报复，而是原谅。"
于是，每遣左右慰勉之。
而后，车驾至云中，又至金陵。
山川何如昔
元宏携韶华于阴山下纵马，回忆往昔。
阴山却霜时，每每兴女巫以祈祀，众人时常围坐一圈。或载歌载舞，听女巫在唱那悠远的草原长调。
韶华说："小时候总被这样盛大的仪式吓到。"
元宏到底是五岁登基的天子，便觉她大惊小怪，"这有什么可怕？"
"大，意味着隆重。过于隆重的热情，也会让人害怕。"
元宏了然，便想起了废黜西郊祭典时，众代人旧贵拼命抵抗的态度来。
大抵就是因为这样的大，能燃烧一众人的巨大热情，因而才被视为代人的象征。
所以礼是一个轻松便可让人折服的东西，即便不知其深意，但也因长远的习惯而会被重视。
因而，他才会大刀阔斧。选择这条从西郊到南郊的道路，先由礼到行的彻底改变，再落到每个人的身和心上。
韶华见他长久无言，便用手去碰他，元宏将眉一挑，"我只觉得大家每天都这样快乐，我的小小烦恼总会过去，又算的了什么。"
韶华笑，起身去拉他，又一起驰骋在草原上。
在这里，元宏想起了当年初见韶华时，她的模样。
她穿着绯色的长裙，正在作酬神舞。
他们这个古老的游牧民族素有占卜和酬神的习惯。
他们用最原始的办法去占卜，比如龟壳，灰烬，或是蜡油。
卜辞也不是什么人都能看的懂的，据说是要天赋异禀的人才行。
酬神的可以是巫女，也可以是各家的贵女。
殿外正在吟诵的是《妙法莲华经》，殿中是太后和他。
一屏之隔，便是正在酬神的韶华，她身穿鲜卑袍改制的舞裙，云鬓上插戴着华贵的金笄。
随着
