幽灵牧场 (第1/11页)
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侦破工作在着眼于国际贩卖人口集团的同时，开始追查李秀兰和赵王丽的户籍上的丈夫田代行雄和大山勇的去向。两人都没有和“妻子”在同一卧室，邻居们也断定他们没有和“妻子”同居。此外，一个饶有兴味的事实是，田代和大山的原籍，同属于群马县吾妻镇嬬恋村。
“和两名南朝鲜女性结婚的人都是同乡，这意味着什么？”
“而且，几乎都是同一时间结婚。”
刑警们没有放过这些一致的疑点，不相信事情会这样偶然，认为他们的婚事很有可能是一场骗局。但是这两名同乡为什么要选择同一时间，都和南鲜朝女人结婚？外事科认为，这是为了延长这两名南朝鲜女性在日本的居住期限而伪装结婚。从南朝鲜到日本，入境手续十分严格。以官妓身份应邀来日，受艺人待遇，也只能滞留四个月。可是倘若和日本的男性结婚，至少可以居住三年。在三年期满后还可以继续申请，实际上能够长期居住下去。
虽然是伪装结婚，田代和大山在法律上都具有完备的结婚手续，都向嬬恋村村公所提交了结婚申请单。因此，不撤消这个申请（即离婚），他们就不能再与其它女性结婚。这样，如果他们只是为了延长这两个南朝鲜女人在日本的居住时间，而借出自己的户籍，自然要因此而承受到相应的损失。如果只是单纯出借户籍，不是同乡也完全可以，可见这两人是有着某种共同的利害关系。鉴于两人下落不明，只能到他们的家乡调查。
配合作战的外事科，也认为这种伪装的婚姻是补充妓女来源的新的途径，决定插手协同侦破。流浪汉被害案件所泛起的涟漪，越发朝意想不到的方向扩散。
到嬬恋村出差的任务，仍然由太田和下田承担。
从地图上看， 嬬恋村位于群马县的西北端，与长野县县界接壤。交通方面，可以乘国营铁路吾妻线到万座鹿泽口下车。事先通过电话联系，得知田代和大山的老家就在吾妻线终点站不远的大前附近。
“是浅间山的北面吧！”
“‘嬬恋①’？真是一个很有情趣的地名哟。”
注 ：“嬬恋”的日语读音，具有“热恋爱妻”的意思。
“那一带富有浪漫色彩的地名不胜枚举。除了嬬恋以外，还着暮坂岭、小雨、花敷。郡名也叫吾妻！”
“‘嬬恋’中有‘吾妻’吗？还有些地名也挺耳熟呀。”
“确实，暮坂岭曾经是若山牧水②喜爱的地方，被称作‘牧水之旅’，妇女们
