第107章 太康失国少康复国 (第1/4页)
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话说大禹建立夏朝，功德圆满飞升后，禅位于伯益，然此决却于大禹之子启心中埋下不满之种。
启自恃大禹之后，血脉高贵，以为天下之位当归己有。
其心内欲望如恶兽，啃噬不止。
启暗聚力量，凭大禹之子身份，拉拢诸多权欲熏心之部下。
夜黑风高之际，举义旗而叛。
一时刀光剑影，喊杀震天。
启身先士卒，勇不可当，眼中燃权力狂热之火，手中兵刃寒芒闪烁。
历经激烈厮杀，启凭强大武力与果断决策，成功夺位。
此举破上古“公天下”传统，成“家天下”之局。
启继位后，深知王位来之不易，为固统治，手段狠辣。
遣精锐之师，对华夏族内反对势力展开残酷征战。
战火纷飞，硝烟弥漫，无数生命于权力争斗中消逝。
政治上，启运权谋之术，分化拉拢各方势力。
广纳贤才而又心存猜忌，制严苛律法以威慑臣民。
然此铁血手段背后，启亦有深谋远虑。
深知欲使夏朝长治久安，须百姓安居乐业。
遂下令兴修水利，开垦农田，鼓励农耕。
在其努力下，夏朝经济渐复苏，百姓生活趋稳。
且说这夏启以武力反叛夺位，手段备受争议，实乃乱了天地气运。
上古之时，天下为公，圣王以仁德治世，顺应天道。
夏启以武力夺位，打破此平衡，引得天地间灵气动荡。
众多仙人以夏启德行有失，背离上古圣王仁政之道，纷纷隐居深山，不问人间事。
仙人隐居深山，并非仅仅因夏启德行有失。
仙人感天地之气，知此乱局将引灾劫。
修仙之人，求的是顺应天道，得长生之法。
若卷入人间争斗，恐沾因果，坏了修行。
此举引夏启极大不满，夏启下令销毁仙人神像，欲以极端方式显权威。
金灵神像亦受波及。金灵怒不可遏，召回金身法相，怒曰：“夏启小儿，无德无行，竟敢冒犯于我！”
金灵之怒，不仅因夏启无礼，更因夏启之行为乱了天地秩序。
金灵作为大能者，对天地气运变化感知敏锐。
金灵决予夏启教训，夏启倒行逆施，为天道所弃，天道欲借金灵之手惩戒夏启。
此乃顺应天道之举，遂施展
