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只能卖给“赏识”之人，也就是说只能卖给那些对古物很了解、看重的人。这些人当中，不乏一些专业的考古人员。因为瞟儿贼掌握到的“信息”，比专业的考古人员要多得多。对于一些可能国家政府非常感兴趣的考古目的地，瞟儿贼还会主动联系考古工作者。老鬼家就曾经帮助李兜的考古团队，发现了一个墓群。最后也都是全权交给李兜的考古团队来处理。瞟儿贼对购入自己古物的人，也有极为严苛的要求，并不是说有钱就能从瞟儿贼手里买到古物。而且古物绝对不能倒卖给外国人。对于违法乱纪的事情更是绝对不会做。李兜还对我强调道，瞟儿贼注重的是一个“名”，一个可以使其家族立世的“名”，再就是传统的延续，并不是单纯为了财富。
可能是觉得自己说的有些太义正言辞了，李兜不好意思的冲我笑了笑，说是自己每次说起这些事情的时候，都容易较真。因为瞟儿贼和盗墓贼一样，受到许多人非议，认为他们都是为了钱掘墓盗冢，但是实际情况其实不然。
我也报以微笑回敬。还顺便肯定了一下李兜这种考古精神，以及是非分辨的能力。随后我便又将话题引向了九重子。我问李兜，给她讲述九重子故事的这个人，是否真的见过九重子？就像我转述给李兜的末戗之行一样，是本人的亲身经历？
李兜点头肯定了我的问题。对我说，她认为这个人应该是真的见到过九重子，因为从他给李兜讲述的这个故事来看，许多事情都讲述的十分细微，也只有真正自己见过的人，才能讲出如此细致入微的故事。李兜也曾经去过故事中发生的那个地点，想找寻九重子的下落，无奈去了两次，次次都无功而返。她自己觉得，是没有找到正确的路线。并不是故事记录有纰漏。说罢，李兜便让我自己翻看一下有关九重子的那篇记录。
我深呼一口气，慢慢翻过笔记本第一页，下面一页记录的就是有关九重子的事情。我看了一下，故事是以第一人称叙述。而且记录的也非常简单。比起我之前给李兜夸张的讲述末戗古城，眼下九重子的叙述“朴实”的多。
那是在隆冬，我们一行人由广西出发，前往云南的偏远小镇佤枋，目的就是为了寻找一种头顶长有“角”的怪蛇。传说这种蛇是永生的象征。而且在许多古墓之中，均发现了这种蛇的图腾。
我们从佤枋想尽办法才找了一个向导，把我们带上山。因为当地人都认为那座山是不祥之兆，而且进山的人几乎没有人活着出来。听到这句话，我们一行人反倒是更加的兴奋，因为这样的描述，证明在那座山上确实
