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据提子介绍，瞟儿物这行当的来源最早甚至可以追溯到春秋战国时期，也可能还要早。春秋时的鲁鸲王是最早的瞟儿把子。应该也是瞟儿物的鼻祖了。之后随着时间的推移和历史的演变，瞟儿物才渐渐演变为许多派别。
提子知道的瞟儿物分为了四大派别，分别是移山、花架、探气、寻风。四个派别分有各自的看家本领。移山人多大力无穷，善于搬山卸岭。花架人善于解锁极为复杂的机关。探气与寻风二派则有些相同，都是精于风水秘术，区别在于探气人擅长观地势，而寻风人擅长观水脉。这也就是细说，大体上说二者并没有什么太大的区别。
李老鬼家赫赫有名的李三魁，就是探气的大家，而当时与他齐名的南方王神通，就是寻风的大家。所以现在大多数人，把探气和寻风合称为观天派。也就是现在所说的盗宝三派：移山、花架、观天。
因为盗宝祖家鲁鸲王就是北方人，所以瞟儿物这种行当在北方一直比较兴盛，南方反倒是差一点。不过南方多出一些瞟儿物的大家，可是还有不少南方人，都会慕名来北方拜师学艺。
提子还说起了我们之前给李老鬼送的牙货，其实牙货这个词，也是道上的行话，送牙货也是非常有讲究。牙货的意思是，托人办事所送的礼货。不同堂口之间，需要其他瞟儿贼帮助的时候，也会给其他的堂口送点牙货。道上有规矩，送牙货绝对不能送钱，因为这样不吉利。所以只能送自家当口的一些藏器，这些藏器可是比送钱实在多了，也应了那句话“金钱有价，藏器无价”之说。可是送藏器也要有所分寸，既不能太贵重，又不能太廉价。因为牙货相当于是“订金”，送完牙货，等事成之后还有再送“正礼”，也就是为了答谢别人的帮助，送的东西。“正礼”的价值一定是在牙货之上。牙货价值太低，那么人家不一定乐意帮你。牙货要是价值太高，后面的“正礼”会更加的麻烦。所以送牙货，对于瞟儿贼来说，是一件非常煞费苦心的事情。
而所谓藏器就是从各个地方盗回来的古物。一般瞟儿贼之间都会称之为藏器。在外人之中，瞟儿贼会称为“货”。金手佛爷的堂口之中，每月经手的藏器不下十余件。千万别小看这十余件藏器，每件藏器都价值连城。
藏器如果细分，可以分为三类，第一类是土藏器，就是从地下掘出来的普通古董。大多数盗墓贼易物给瞟儿贼的藏器，就是土藏器。因为现在“油水”多的大古墓，基本都被掘的差不多了。加上现在盗墓贼太“杂”，很多不专业的人也跟风盗墓，并没有什么盗墓
