第177章 弘道五年 (第2/7页)
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足三阳相合，以天地之阳气为武道外身。
而又因武道外身与自身肉躯相合之缘故，所以修行此法之人，自身之神魂也不需寄出体外，直接在体内便可与六阳之气结合，形成武道真意。
如此一来，有着外身肉躯双层保护，武道真意安全性大为增加，甚至能够化为沟通之桥梁，令肉躯与外身进一步贴合，真的就跟自家身躯无疑了。
靠着这种另辟蹊径的，凝结武道外身的法子，六阳派得以跃居国武林之首，门中武道第二境之强者层出不穷，数千年昌盛不休。
就连杨景他本人，修行的族中《清水莲诀》，也取自清水莲花之洁净，能成莲花外身，乃是江湖上一等一的防御神功。
甚至不止这四人，江湖上其他各大先天门派或者世家，所凝结的五道外身与五道真意，都各不相同，无有定数。
从以上诸多例子便可看出，真真是应了紫云道主那句话，武道外身之象，天地万物皆可化之。
但诸多例子，其实也有一个例子可循。那就是各家宗师的武道外身，大多都是以各家功法来制定的。
就如五毒教传承万圣功，练出来的武道外身，就是万毒真气。
六阳派传承六阳神功，练出来的就是六阳之气。
白家传承的是化兵之法，练出的就是兵煞之气。
杨家传承的是清水莲诀，练出来的就是莲花外身，洁净之气。
这诸多门派家族，历代宗师或许有所不同，但宗师们所成外身，大致上却都是相同的。
以功法为核心，来凝成武道外相，乃是各家不约而同作出的选择。
陆渊虽然暂时也不清楚，其中原理为何。
但能够被这么多家族共同选择，同时能千百年的维系下来，哪怕从经验主义的角度出发，这条道路哪怕不是最优解，也绝对是最省事、最通俗、最好达成的方案。
所以在得知了这一点之后，陆渊凝结武道外身的选择，其实也就只剩下一条了。
以赤阳神功为核心，凝结出属于自己的武道外身。
赤阳神功之意象，取自头顶赤阳之意，修的就是那股浩大炽热之气。
而事实上，陆渊如今凝练出的真气外相，也是赤阳之火，以焚烧为主。
“所以照此推演进阶，我凝结武道外身，最好也是从这方面出发，以赤阳之火为外身之相，再以武道真意统御，形成赤阳外身，以此突破先天。”陆渊翻看着赤阳神功的秘籍，看着上面最后几
