第317章 容颜易逝 (第3/8页)
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这位好友打破先天关窍。
在这过程中，看着孙思文在灵气下产生的变化，令他也有所领悟，对于灵气洗练的运用，有了更多的想法。
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既然半份的灵气，就能使人身体神魂蜕变。
那么自己手中还剩下完整的一份灵气，为何不能使两人的神魂身体产生蜕变？
要知道陆渊膝下，可是有两个儿子的。
虽然次子陆昊那里，也已经安排好了培养计划，楚国积累的底蕴，足以让小儿子顺利突破先天。
但能让对方突破先天更轻松一些，为何要让对方选择难的道路？
出于老父亲心态的愧疚，为了补偿两个孩子不能修仙的遗憾，陆渊心中尽可能的想给对方更多的好处。
所以经由孙思文启发之后，他针对这个灵感，开始了研究。
经过这几月的思考，同时翻阅了不少道经典籍，并且仔细研究了太平书和五雷书这两门功法后，总算令陆渊总结出了一套更完善的灵气洗炼之法来。
现如今，他已经有了把握，能用手中的一份灵气，帮两个儿子都打破先天关窍，让他们的神魂与身体达到先天之境。
或者说也不能说是先天之境，而是让身体变成先天之体，灵魂变成先天之魂，此谓先天道体也。
这说起来各种高大上，实际上，其实也没什么大不了的。
武道先天，听起来有多厉害，实际上这个境界最初，不过相当于一个刚刚练出了法力的修士而已。
哪怕修炼到最强的第三境大宗师，也不过仙道凝聚一气。
而凝聚一气，也只是修仙起始而已，最最基础的境界。
从这里便能看出，武道说的先天，与修仙说的先天，其实就是两码事。
以陆渊亲身经历，以及观察了诸多先天宗师，还有帮孙思文进行蜕变的诸多眼界经验来看，武道方面的先天，更多的是指自身意志和天地沟通之后，所达到的一种境界。
即，武道真意也。
而武道外身，不过是这种真意的运用手段。
类比于修仙，武道真意就是陆渊凝聚的土行之气，武道外身就是他以这道土行之气为基础，通过法力（换成武道就是真气）所使用出来的法术罢了。
只不过武者有着局限，无法使用更多的法术，只能将自身法术固定成一种，即武道外身而已。
按照这么个理论，陆渊
