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己的单身公寓中，看着洁白的墙面，舒适的沙发，还有干净整洁的厕所。
尽管已经度过了十几天了，可他还是觉得有些像是做梦。
从前只配生活在草棚，小木屋里的贱民孩子也能有今天？
同时他也想起了刚到公司报到那天，那个穿着一看就是上层人物和蔼的吴经理居然肯亲自逐一跟自己等人握手，事无巨细的关心自己等人的生活现状。
在得知自己等人还没有在沪上的住所，吴经理直接让人安排了租界内的公寓，甚至自费让安保部的武藤主管带人送来了生活必需品。
在公司其他高层拒绝让自己等人的参加公司的赴美旅游时，是吴经理拍着桌子才为自己等人争取了每人一百美金的补助。
在马良的撒钱攻势和现代极为普通的收买人心的手段下，却在短时间内将BAT公司所有的底层员工的心俘获。
很多人可能不理解，这种烂大街的方式就能俘获一个人的忠心?
其实小日子看似是一个近现代国家，但是骨子里还是一个半封建国家，极其讲究出身。
在1884正式确立“华族制度”的《华族令》则是以国家法律的方式将国民分为皇族、华族、士族、平民四等，华族成为仅次于皇族的贵族阶层，享有许多政治、经济特权。
华族和平民的界限很严格，单看一个小日子的姓氏基本就能分辨出他出身是华族还是平民。
在古代小日子，姓氏最初是贵族的特权，平民如果使用姓氏，会被视为违法，会被惩罚。
明治维新后，小日子政府觉得自己好歹是一个近现代国家，不能分贵族和平民，同时也为了征兵、征税和户籍编制等工作更方便。
于是强行要求所有人都必须有姓氏，而当时的小日子百姓普遍没有受过教育，只能以居住地的特征、自然现象或宗教信仰等为姓。
像“山下”就是住在山脚下，“高崎”的本意是岛屿突出的部分，“西园寺”则是信仰。
而贵族和武士阶级的姓氏大多是用的汉字，如小日子的四大贵族“藤原”、“源”、“平”和“橘”，还有其分出来的其他姓氏，佐藤，一听就是贵族。
就算是在等级森严的日军中，上级在面对有着贵族身份的下级军官都要给予一定的尊重，起码是不能乱打耳刮子的，送死的任务是不可能分配给他的。
至于在小日子的社会中，那就更夸张了。
贵族拥有大量的土地和财产，这些财产无需缴纳任
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