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夹缝里求存，是粟末族全族的事，那是需要举族皆出其力。
有人的出人，有钱的出钱。打仗，一起上。
但是，即使是王蔻这个粟末部的阿格玛，也无论如何会将族和家分得清清楚楚。
一年一度，将所有的财富聚拢在一起。然后开部族大会，然后按照千年不变的分派制度，哪怕一根针，也要分得明明白白。
先分给头人们，然后头人们再分给自己的民户。当然，头人们永远是分得最多的人。
财富，全部进入到了每家每户。
这时候，没有公产，穷庙富和尚！
这就是传统！
打从茹毛饮血的原始社会开始，就是这样过来的。
天经地义，理所当然，没毛病！
可是，这样子做对的吗？
这样做，能使粟末族变得强大吗？
事实证明，不可能！
即使是在粟末族最强大的时代，就是在那个整个靺鞨族还没有四分五裂时代，在那个还没有被高句丽各个击破之前的时代，粟末部这一支的人口最多也就两万余人，战兵也才六千人。
而到了阿布穿越的时候，粟末部的人口已经堪堪刚过一万，地盘也已被压缩到了大隋边境营州的边缘地带。
究其根源，就是古老的大平均主意。
平均让财力分散，财力分散就无法办大事，不能办大事其结果就是实力不强而分散。
再加上粟末部的祖辈大头人们，经营部族的战略，总是离不开游猎、农耕、安居和防御。
于是，整个族群的经济、人口、思想、视野都逐渐出了问题。
最后，实力变弱，战斗力变弱，地盘缩小，然后进入逐渐败亡的可怕循环……
阿布登上粟末族舞台，当然不想再这样憋屈的活着。
因为，他已经不能算是原来的阿布契郎，特别是在思想上。
他的心里，始终藏着一个前世永存的大国梦，藏着一颗现代战士嗜血的心，藏着一套早已深埋根骨、渗入血脉的屠龙技。
于是，他和老爹大屋作有了争吵。
老爹终究敌不过儿子的勃勃野心，大屋作妥协了，所以就撒手跑往陀太峪去了。
名义上是为阿布守护退路，实质上是对儿子激进路线的一种抵抗。
眼不见，心不烦！
阿布，开始大把掏钱。
他将家里积存的绝大部分黄金白银，明明白白
